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禪前定後
華梵大學的創辦人曉雲老法師，是一位比丘尼大德，八十歲創辦大學，找了二十七個地方，最後找到有山有水的石碇大崙山，她說：「出家人蓋大學，要在山林中，天下名山僧屬多，風景優美的地方培植好人才，好山好水的環境，能夠影響人心。」她提出景觀境教。你們不知道，她在找校址的時候走不動啦，要年輕人前面拉、後面推，出家人穿長衫怎麼辦？她把下面撕掉一段好走路。八十歲的老人一般都是含飴弄孫的年齡，她卻在開山辟土，建了一所大學。曉雲老法師九十四歲圓寂，她講過一句話「最重要的不是你打禪七那段靜坐的時間，而是在禪前定後。」比方說禪七，有人隨喜，來個一天兩天。就算七天，也僅止於嘗一嘗禪的味道。因為你只有七天，般舟三昧九十天，也有個期限，非行非坐三昧是時時刻刻在正定中，「那伽常在定，無有不定時。」曉雲導師告誡我們，要注意：「禪前定後」。坐禪之前，你有沒有準備好，身心有沒有放下來修禪習定。你們怎麼樣做準備，參禪不準備就去禪堂？哪有那麼容易？另外就是你出開靜之後，改變了沒有？你的心定下來沒有，跟禪定前有沒有不一樣？這個要研究一下。不然參禪幹什麼，如果對你的身心完全沒有影響，不能改變自己的話，修來幹嗎？所謂禪前定後，禪前是準備功夫，定後有所領悟。一旦有了功夫，這時功夫教功夫，自自然然愈來愈快，所謂功夫成片。
曉雲導師是天台宗的，天台宗是隋朝的智頤法師創的，隋煬帝管他叫智者大師，在浙江天台山創立天台宗。特別重視《法華經》，以法華為宗骨，智者大師著有天台三大部，《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》，還有天台五小部。天台宗修止觀，止就是定，觀就是慧，定慧等持。 |
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發表於 2020-5-21 09:40:17
