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木像只不過是一種表法而已，也是代表佛之意。
好像每一個國家的國旗，老百姓向國旗行禮致敬，國旗或許是布和膠做成的，那你向它敬禮又有什麼用呢？
國旗是代表一個國家的生命，所以人民向國旗敬禮，也就是對國家恭敬。
佛像也是佛的象徵，故此我們要向佛像禮拜。佛是遍滿一切處，那我們是不是向四面八方去叩頭頂禮呢？
並非如此，我們必須要皈依一處，有所皈依，則有目標和代表。就像行禮致敬一個國家，是不是要到每一省或每一縣去敬禮呢？那又怎來得及？
所以只向一面國旗敬禮便夠了。我們向佛像敬禮，也是同樣的意思。
七種禮佛法：（1）我慢禮。有人雖然是拜佛，但我相不除，卻是拜得不自然，總覺得：「我拜佛做什麼呢？我何必拜他呢？」
叩頭叩得很勉強，或者看見他人拜，而我不拜，覺得不好意思，所以也跟著拜，心裡卻想：「這是迷信，叩頭有什麼用？」
這都是因我相未空，還有我慢存在。（2）求名禮。聽到很多人讚歎說某某人拜佛，又誦經，又拜懺，真是用功修行了。
聽到人家讚歎那個修行人，於是乎他也想得到修行的名，而拜佛拜懺。他雖然也隨喜，但他不是真的為拜佛，而是為拜名求名的。
既不是為信，也不是為不信而拜，而是看見人拜佛受到供養、恭敬和讚歎，他也想受人供養、恭敬，和讚歎。
（3）身心唱和禮。看見人拜，我也拜，人叩頭，我也叩頭，身心隨人而轉，人怎樣，我也怎樣，不管拜佛有好處，或是沒有好處，
也不管是正信，或是迷信，他又沒有求名心，只是隨著人做，這樣禮拜佛也沒有什麼功，也沒有什麼過，平平常常而已。 |
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發表於 2020-5-26 05:43:34
