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你要想作餓鬼，就去做黑暗的事情，見不得人的事。
你想到地獄，就多造點罪業，就可以到地獄去，所以「一切唯心造」。
本經上說：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」
根本沒有天堂、地獄，也沒有佛、菩薩、人，什麼都沒有，為什麼又有呢？
就是我們現前的一念心所造成的，才有這十法界，以及種種形相。
如果我們一念都不生，連心都沒有了，所謂「無心無念福無邊，私慾雜念是罪衍」，你要無心、無念了，那就是無邊的福。
你有一些私慾，就是自私，貪慾，這是造罪，所以說一切眾生皆有佛性，也可以說一切眾生都沒有佛性，為什麼呢？
你如果不修行就沒有，要修行就有。又可以說：「修也有，不修也有。」又可以說：「修也沒有，不修也沒有。」
為什麼？不要執著，如你有所執著，說：「我有佛性。」
那是有所執著。如果沒有執著，有而不有，無而不無，所以修也沒有，不修也沒有，人如沒有執著，就可以成佛了。
為什麼我們不能成佛？就是因為我們有所執著。
「二乘」是聲聞、緣覺。「有學」是初果到三果；四果阿羅漢是無學位。
所有一切的如來和菩薩，所有聲聞、緣覺、有學、無學的功德，我皆隨喜；佛的功德，我也隨喜；菩薩的功德，
我也隨喜；像微塵那麼多的功德，我也隨喜；像須彌山那麼大的功德，我也隨喜；不論功德大小，我都要隨喜。
所以說：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」不要以為惡事小就去做，不要以為善事小就不去做，你要知道，
所有的山都是由微塵聚集而成，一粒微塵雖然是小，聚集多了就成了山。一件善事雖然少，我們做多善事，也就無量無邊了。 |
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發表於 2020-6-12 05:54:03
