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[教傳經咒] 大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋108 [複製連結]

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發表於 2020-6-18 05:32:20 |只看該作者 |倒序瀏覽

速疾周遍神通力    普門遍入大乘力

智行普修功德力    威神普覆大慈力



我很快圓滿一切神通的願力,用普門示現這種行願,遍入一切大乘教海之中的力量。

我有智慧和行深般若的力量,普修一切功德的力量,我有大威德,大慈悲願力,普覆一切眾生這種力量。



遍淨莊嚴勝福力    無著無依智慧力

定慧方便諸威力    普能積集菩提力



周遍而清淨所修的這種勝福力,勝福就是特別超勝,這種福不是普通人所有的,這是超出三界的福,也是佛菩薩所修的福德。

為什麼只有菩薩,才有此周遍清淨的勝福力?因為除了佛以外,就是菩薩才有這種周遍清淨的勝福力,才能有這種莊嚴。

佛的身體叫福慧二嚴身,菩薩的身體,也是福慧二嚴身,用福和慧來莊嚴他的身。

這種福和慧都是在無量劫中所修種種善根,做種種善事,才能有這種勝福來莊嚴,福德是殊勝的,智慧也是殊勝的,什麼智慧是殊勝的?

這種智慧是無所執著,也就是無所依。我們一般人的智慧都有所執著,見到什麼境界,便執著到什麼境界,所以不能得到解脫。

這湩解脫智慧,是真正明瞭的智慧,如有所執著,那是小智小慧,是屬於世智辯聰。定慧要雙輔並行,沒有定力,不能生慧力;沒有慧力,則顯不出定力。

有大智慧才有定力。定力是如何產生呢?是由戒力而來,不持戒便沒有定力,沒有定力便沒有慧力,也就沒有戒力。

有智慧的人才能持戒。人因為無明太重,所以沒有智慧。沒有智慧,犯戒尚不以為犯戒,還以為仍守著戒,這就是太愚癡了,是不犯而犯。

所說的定慧方便,方便法是無有定法,也就是觀機逗教,因人說法,所謂「因人施教,應病予藥」。
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