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要是染了咖啡色,就成咖啡色;染成黃色,就成黃色,所以就看你染成什麼色。
我們親近善知識也是如此,如果遇到惡知識,他儘教你壞法,到處去破壞人,到處嫉妒障礙人,這就是惡知識,
我們不要接近惡知識,要遠離他,因為遠離惡知識,才能永離一切諸惡道,如果不遠離惡知識,就會墮落到三惡道,「諸惡道」是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅,這四惡趣。
諸惡道裡是受罪苦的,為什麼會受罪苦?因為你跟著惡知識,學著惡知識,然後造罪惡過,造了罪惡過,就要墮落一切諸惡道。現在離開惡知識了,所以能遠離一切諸惡道。
當你離開諸惡道,就會到諸善道裏。人在世間,除了惡就是善,如沒有惡事,就是善事。
你有善事,就有善業,有善業就會得到善報,就是很快見到佛,很快就可以親自面見極樂世界的阿彌陀如來、無量光佛、無量壽佛。
到了阿彌陀佛的極樂世界,就能具足圓滿普賢菩薩最殊勝的十大願王了。
此人善得勝壽命 此人善來人中生
此人不久當成就 如彼普賢菩薩行
此人很快就得到長壽。有人說:「佛教裡有『無壽者相』,現在又說最勝的壽命,這豈不是壽者相了嗎?」
這壽者相並不是他想要得壽者相,這是因為他遠離惡知識,遠離諸惡道,見到阿彌陀佛,就是你不願意長壽,也一定長壽。
不是像我們這個世界,人想得到長壽,也得不到長壽,想快樂,也得不到真正的快樂。
到極樂世界,則壽命無量,光明無量,阿彌陀佛壽命無量,我們也壽命無量;阿彌陀佛光明無量,我們生在極樂世界,也光明無量,所以「此人善得勝壽命」,這是由善業而得到的,並不是執著的。
這個人如果願意教化眾生,他就會再生到人間,且一切都圓滿,這叫乘願再來。如果他不願意來,就不必來,這是真正自由。
此人不久當成就普賢菩薩十大願王的功德,和普賢菩薩所修的行門一樣,無二無別的。普賢菩薩的行力最大,所以你能成就他所修行的行門。 |
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