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以佛所說教典，皆具足以上十義，因名為經。本經是以普賢勝行的因華，以顯毘盧佛果圓滿，性德圓融，微妙難思。復由毘盧佛果威德神力，彰普賢行願境界無盡，因果互嚴，人法皆勝，因名大方廣佛華嚴經。
三、經的品題
品的題名：「入不思議解脫境界普賢行願品」，原出於唐貞元年間，般若三藏法師所譯的四十卷華嚴經，即是唐初所譯，八十卷華嚴經中的入法界品。
但八十華嚴，獨缺此文，此文是般若所譯四十華嚴的最後一卷，個別印單行本流通。因此，今之品題，非限於此單行本，亦是四十卷華嚴之總題。
而此單行本既然是四十華嚴最後之一卷，當然亦可以稱名：「入不思議解脫境界普賢行願品」。
「入」，通於能所，不思議解脫境界是所入，普賢行願是能入，以能入之普賢行願，入於不思議解脫境界，能所互相契合，互相證入，因名入不思議解脫境界普賢行願品。
「不思議」，顯示此法是：心不能思，口不能議，微妙難測，故名不思議。其義有四：
一廣不思議，以事相繁多，其境界相，廣闊無涯，名不思議。
二深不思議：以理性周遍，深不可測，名不思議。
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發表於 2020-6-25 06:30:39
