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初二句是明能讚佛之因心殊勝。我是普賢菩薩自稱，甚深勝解，即是了解一真法界，唯心之理，一即無量，無量即一，謂之勝解。
現前知見，顯示此種勝解，是由甚深智慧，現量體證，并非識心，妄想分別測度。
「各以出過辯才天女，微妙舌根。」是標能讚之舌相。大辯天女，指妙音天，天王之后，有大功德，有大辯才，能滿眾願，能施辯才。
金光明最勝王經中，大辯天女白佛言：「世尊，若有法師說金光明最勝王經者，我當益其智慧，具足莊嚴言說之辯，
若彼法師於此經中文字句義，所有忘失，皆令憶持能善開悟，復與陀羅尼總持無礙。」
但八十卷華嚴經如來出現品中說：「自在天王，有天婇女，名曰善口，於其口中，出一音聲，其聲則與百千種樂而共相應，
一一樂中，復有百千差別音聲。」可見其舌根之微妙。今普賢菩薩能於盡空遍界，所有佛剎極微塵數眾多佛前，以甚深殊勝知見，
發出超過辯才天女的微妙舌根，且於一一舌根，同時發出無盡音聲海，一一音聲，出一切言辭海，用以「稱揚讚歎一切如來諸功德海」。
音聲、言辭、功德皆言海，是形容普賢菩薩能讚佛的音聲、言辭、及所讚諸佛的功德，皆像海之大，海之深，以及海水的眾多不可測量。 |
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發表於 2020-6-29 05:17:09
