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何以故？以諸如來尊重法故，以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。
此是解釋法供養，勝於財供養的原因。何以用眾多上妙供養，常供養眾多如來，亦不及一念法供養功德百千萬億分之一？
因為一切諸佛，無不尊重法故，若能如前所說，修習七種法供養，便能出生諸佛，其功德當然非財供養可及。
故言：「以諸如來尊重法故，以如說行出生諸佛故」。
由於財施有漏，法施無漏，財供養僅獲世間短暫之福報，法供養可獲出世佛果菩提，所以：「若諸菩薩，行法供養，則得成就供養如來，如是修行，是真供養故。」
此廣大最勝供養，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我供乃盡；而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡。念念相續，無有間斯，身語意業，無有疲厭
此結顯廣修供養行願無盡。廣大二字，指前文所說華雲，鬘雲、天音樂雲，天衣服雲，以及種種香，種種燈，大如須彌山，
多如大海水等供養具。最勝二字，顯普賢菩薩運心平等，普施一切，悲智雙運，稱性而修，故雖財施亦等如法施，達到財法二施，等無差別的境界，故言最勝。 |
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發表於 2020-7-1 04:33:46
