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此明能懺之相，「遍於法界極微塵剎，一切諸佛菩薩前」，是說明懺悔之境，「誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒，一切功德」，是懺悔之願。
昔日由於貪瞋痴等心理毛病，策動身口，作諸惡業，今既知過，誠心懺悔，悔恨過去三業不淨，胡作妄為，痛改前非，誓不再造，則不但身不再造殺、盜、淫等惡業，反而常行放生，樂善好施，嚴持佛的禁戒。
口不但不再犯兩舌、惡口、妄言、綺語，反而說和樂語，柔善語，真實語，勸勉、鼓勵等語，甚至宣揚演說佛的正法，稱讚三寶功德。
意不但不再為貪瞋痴所惑，反而進修不貪不瞋不痴三善根，促進三業清淨，增長一切善法，不再犯身三、口四、意三等過失，永恆住於佛的清淨禁戒中，自然滅罪生福，積集一切功德。
佛教人懺悔的方法有三種：
一作法懺、即是依法，或如法懺悔。如法懺悔，必須具備三個條件，一是誠心，犯罪之人，應自動自覺，承認自己的過失，決意改過自新，然後誠心求懺悔。
二是行動，誠心悔過的人，應策動身口，見諸行動，偏袒右肩，右膝著地，合掌殷重，（此是印度禮法，在中國則搭衣持具，胡跪合掌）稱名說罪，然後禮足。
三是對象，對上座，對和合僧，或對佛前。如是具足心誠，身禮、口說罪，對和合僧團，或對佛前，求哀懺悔，名作法懺，可滅犯戒之罪。
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發表於 2020-7-2 05:04:48
