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「舍利」是梵語，譯名靈骨。有二種：一是法身舍利，指佛所說的十二部經；二是色身舍利，即是佛入滅後，焚化色身所得的舍利。
無論是法身舍利，或是色身舍利，眾生瞻仰禮拜，皆可滅罪生福。故諸佛聖人，由大悲熏修，遺留舍利，普令眾生，禮拜供養，名「分布舍利」。
「所有善根」，概括佛因中修行，所經歷佛剎極微塵數劫，盡空遍界，所修佛剎極微塵數眾多的功德，以及果上所證無量無邊的佛道功德，普賢菩薩，悉皆隨喜。
據西域記說：釋尊入滅，人天悲戚，盛七寶棺，以火光三昧力，焚化色身，得舍利甚多。
當時印度八國國王，備兵而來，爭取舍利。帝釋諸天天王言：天當有分，勿得力競；時阿那婆答多龍王亦言：我等亦應有分，若以力取，恐眾非敵。
因將佛舍利，共分三分，給予諸天，龍王，及人間。八國國王，共分人間一分，各將歸國，建塔供養，後無憂輪王，使諸鬼神，
分為八萬四千寶塔。中國境內，除佛牙外，共有十九塔。如是分布舍利，皆為利益一切眾生，令末法眾生，得瞻舍利者，滅罪生福。所謂：「生有益於時，死有利於後」。釋尊該當之無愧。
及彼十方一切世界，六趣四生一切種類，所有功德，乃至一塵，我皆隨喜。 |
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發表於 2020-7-3 04:53:02
