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本文最後由 serendipity 於 2020-7-17 12:13 編輯
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。
許多人很喜歡對心經「色不異空。空不異色。色即是空。空即是色」這句話 斷章取義，亂解一通
胡扯說 這是指：空即是有，有即是空。「空.有不二」的意思。
根本是亂扯一通
從經文 可以很清楚看出：
「色不異空。空不異色。色即是空。空即是色」這句話 是「五蘊皆空」四字 的延續。
「色不異空。空不異色。色即是空。空即是色」這當中的「空」字 等同「五蘊皆空」的「空」字
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「五蘊皆空」的「空」，是什麼意思？
《大般若波羅蜜多經》色乃至識 空無所有。眼處乃至意處 空無所有。
《光讃經》色空 則無有色。假使痛痒思想生死識空 則無有識。
從上面經文可以得知，「五蘊皆空」的「空」指：無所有。什麼都沒有的意思
所以說，「色不異空。空不異色。色即是空。空即是色」這句話 真正意思是在講：
色受想行識 即是「無所有」。
「無所有」即是 色受想行識
心經是在述說，「五蘊」根本不存在。根本沒有「五蘊」這東西
一切都是眾生自己的幻想
《摩訶般若波羅蜜經》汝等於無陰中 見有陰。
《放光般若經》無有五陰 汝等見有五陰。
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發表於 2020-7-9 14:05:25
