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由於發心信受讀誦普賢願王，憑藉願王威神之力，不但諸魔外道不能摧害，反而能摧毀諸魔外道，應受三界眾生的供養，如土大夫所發生的力用，故名士用果勝。
速詣菩提大樹王，坐已降伏諸魔眾，
成等正覺轉法輪，普利一切諸含識。
此四句是頌究竟果勝，長行文中，但說五果，今頌文孤起頌究竟果，實則，能得前五果之人，結果當然成就佛果菩提。
如釋尊未成佛前，示現苦行六年，又示現知非究竟，而離苦行林，往尼運河沐浴，復受善生牧女供養，氣力平復，即詣菩提樹下，降諸魔怨，然後夜睹明星，成等正覺。
佛於最初三七日，轉華嚴法輪後，便隱實施權，往鹿野苑為五比丘等，三轉十二行四諦法輪，繼而說阿含、說方等、說般若、
最後說法華涅槃，捨權歸實，開?顯本，普令眾生，回小向大，覺悟成佛，故言：「普利一切諸含識」。
「諸含識」指一切有情言，咸令有情，共成佛道，正是究竟果勝。今此偶然聽聞普賢願王的人，便能生起信心，
并且實行受持讀誦十大願王，所以能速詣菩提大樹王，坐道場，降魔軍，成正覺，轉法輪，度眾生，是以能「普利一切諸含識」。 |
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發表於 2020-7-23 05:45:14
