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如來與諸佛有什麼不一樣?為什麼不說稱讚諸佛?諸佛與如來是有差別的。
經上講佛、諸佛,都是從相上說、從事上說;講如來,是從性(本性)上說。在事相上,我們要平等恭敬,沒有分別執著。
佛菩薩,我們尊敬祂;凡夫、鬼神,我們也尊敬,尊敬之心與禮貌,與尊敬諸佛沒有兩樣;乃至於敬物敬事都沒有差別,這叫禮敬諸佛。稱讚就不一樣。
禮敬是無條件的,稱讚是有條件的。惡人作惡事,不能稱讚他事情做得好。
殺生與偷盜也不能稱讚。殺生與偷盜的人,我們要禮敬,但是他們做的事,我們不能稱讚。
稱讚是有條件的,必須他的善行與自性相應;與自性不相應,我們禮敬而不稱讚。這種修行方法,在善財童子五十三參裡看到。
五十三位善知識示現在各行各業中。有些行業值得讚歎,有些行業不能讚歎。善財童子禮敬五十三位善知識,
頂禮三拜,右繞三匝,跟對佛的恭敬態度完全相同,並讚歎他們;但是,其中三個人,只對他們平等禮敬頂禮而沒有讚歎。
勝熱婆羅門代表愚痴;甘露火王脾氣大,代表瞋恚;伐蘇蜜多女是妓女,代表貪愛。貪瞋痴是三毒煩惱,善財沒有讚歎。
稱讚是讚美,他的言行值得我們效法,可以作我們的榜樣,這才得到大眾的讚歎。言行不值得大家效法,就不能讚歎。
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