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普賢菩薩的稱讚是稱性的,不同於平常的讚美;因為用心不相同,目的不相同,境界也不相同,如同佛之互相讚歎。主伴含融,一切諸佛也彼此互相讚歎。
阿彌陀經原題是「一切諸佛所護念經」。一切諸佛沒有不講阿彌陀經、無量壽經,講經就是讚歎阿彌陀佛,讚歎西方極樂世界依正莊嚴。同樣的道理,阿彌陀佛也讚歎十方一切諸佛如來。
佛法裡常講總持法門,總持是掌握住總綱領。總持的讚歎,言語很簡單,意思跟講經一樣圓滿。總持的讚歎,就是執持名號。
釋迦佛四十九年所說一切經都在「阿彌陀佛」這一句佛號裡。念這句佛號,就把世尊四十九年所說一切經,統統都念完,簡單方便,這才知道名號有這樣大的功德。念阿彌陀佛,就是稱讚如來。
稱讚如來還有一層非常深的意思。如來是講真如本性。一切諸佛的真如本性,跟我們自己的真如本性,是一不是二。
稱讚如來就是稱讚自己真如本性的性德。阿彌陀佛是我們自己,西方極樂世界也是我們自己,所謂「自性彌陀,唯心淨土。」
自性就是如來,唯心也是如來。念佛是最標準的稱讚如來。念無量壽經、阿彌陀經,乃至於讀誦一切大乘經典,都是稱讚如來。我們以真誠清淨無比廣大之心稱念讀誦,就與這一願相應。
稱讚,要想達到圓滿不容易,雖不易,我們要努力,做到一分得一分的好處。真正發心修學,能得普賢菩薩、彌陀如來、一切諸佛的加持。
學佛不僅自己得到修學的真實利益,為了報佛恩、父母恩、師長恩、一切眾生恩,要把真實的好處普遍推薦介紹給大家。推薦介紹就是稱讚如來。
舉辦法會講演經典是稱讚,勸人念佛是稱讚,乃至於任何時間場地,我們合掌念一聲南無阿彌陀佛,都是稱讚。如是稱讚,得佛威神加持,我們現前的感應是辯才。
從前不善言辭,現在很會說話,這是佛力加持。還有一個事實,是我的體驗:佛法經典(善法)我很會說,惡法一句也不會說;善法有辯才,惡法沒有辯才。 |
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