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請轉法輪與請佛住世，看起來簡單，實際上不容易。梁武帝、寶誌公時代，有個故事。四川有一位真正得道的高僧，叫做寶香禪師。
他在四川住了很多年，也以種種方便法勸大家斷惡修善。當地風俗，每逢祭祀必殺生。
法師每年苦苦勸他們不要造殺業，沒人聽他的。不但沒人聽，反而譏笑他。
法師非常難過。有一年，有一位居士到京城拜見寶誌公。寶誌公是觀音菩薩化身來的。
梁皇懺是寶誌公編的。寶誌公問四川來的這位居士：「四川的香貴不貴？」
居士答曰：「四川的香很賤。」寶誌公問的是寶香禪師，貴不貴的意思是：大家會不會尊重他、寶貴他。居士聽錯了，以為是問燒的香貴不貴，答說四川的香很便宜。
寶誌公說：「既然賤，為什麼不走？」居士聽不懂寶誌公的話。過幾天，他回四川，見寶香禪師。禪師問他：「寶誌公說了些什麼話？」
居士答說：「他問我四川的香貴不貴，我答說很賤。寶誌公說：既然賤，為什麼不走？我聽不懂。」寶香禪師聽了點點頭。
過了幾天，又有一個祭祀法會，大眾依然殺許多牛羊豬祭祀。寶香禪師這一天跟往日不一樣，他在寺院門口挖了很大的一個坑，像池塘一樣，裡面灌水。
他也參加祭祀法會，也跟著吃魚吃肉。以前勸他們不殺生，今天跟他們一起吃魚吃肉，眾人覺得很稀奇。
吃完之後，禪師走到坑旁，一張口，吃下的魚都是活的，吐出來在水裡游。吃下的雞鴨，一個個都是活的。神通一現，大家都看呆了。
吐完之後，禪師站著往生。真正得道高僧在這個地方弘法利生，我們對他不尊重，他就應當走。這個故事提醒我們，請轉法輪、請佛住世，要用什麼方法？絕不是金錢、享受、假名。
蓋很大的寺廟供養法師，留得住嗎？留不住。名聞利養、五欲六塵，是留不住的。只有一個方法可以留住，以真誠心、清淨心，接受法師的教誨，依教奉行。
請法師來弘法利生，教化這一方眾生，那就要更加倍努力精進，如說修行。能有這樣的心，這樣的願，這樣的行持，必定有感應，求得有修有證者常住此地。 |
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發表於 2020-8-2 06:47:22
