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「從初發心」：佛最初發心，我們要學他的發心。佛發心之後，以很長的時間「精進不退」，我們也應當要學習。
成佛不是一天兩天可以做得到，也不是一生兩生可以成就的。每一尊佛修行證果都是無量劫。時間之長，沒法子想像。
所以我們要發長遠心，要有耐心，這事情不能著急，要認真努力學習。佛在因地當中發心之後，修行時間長，修行的方法無量無邊。
普賢菩薩在此地，為我們舉了一個例子：「以身命來布施。」即內財布施。釋迦牟尼佛的傳記記載佛生生世世修行的事實，值得效法。
佛在因地修菩薩道，為了流通經典，深山裡找不到紙筆，把自己的皮剝下來當作紙，把自己的骨頭拿出來當作筆，把血當作墨汁，
將古佛所說的經教書寫流傳給後世，使其不失傳。生生世世這樣修行，寫的經典堆積起來像須彌山那樣高；生生世世不重視自己的肉身，為法忘身。身體都不重視了，何況身外之物？
身外之物更不在眼裡了。這是難行的苦行，他能做得到。想想我們自己學佛，稍稍吃點苦就不幹了。
跟佛在因地修行的時候比，我們差太遠，難怪人家成佛，我們還在搞六道輪迴。
我給諸位同修介紹的是阿彌陀佛。因為毗盧遮那佛不好學，他的經典是大方廣佛華嚴經，一天念八小時，念一遍要半個月。
我們以阿彌陀佛為老師，釋迦牟尼佛、毗盧遮那佛、十方一切諸佛如來，看到你這樣的選擇，每一個人都鼓掌、歡喜，你選對了。
無量劫來，生生世世，我們都沒有選對過，這一次選對了。選對，要如說修行，這一生決定成佛。
一切諸佛如來怎麼不歡喜、怎麼不讚歎呢？對自己要有信心，阿彌陀佛就不難學了。
他的經典是無量壽經。華嚴經是大藏經的濃縮，無量壽經是華嚴經的濃縮。 |
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發表於 2020-8-3 05:57:02
