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偈頌裡境界很廣大。「十方一切諸眾生」：眾生指六道眾生（凡夫）。六道眾生惡多善少。
假如這些眾生起的是善念，做的是善行（利益眾生的事），我們要盡心盡力幫助他，成全他為一切眾生造福。我們隨喜的功德跟他的功德一樣大。
「二乘有學及無學」：二乘指聲聞、緣覺，是小乘。聲聞有四果。初果、二果、三果，都叫有學。
四果阿羅漢叫無學，無學就畢業了。修學小乘的人，從初學至證果，我也統統要隨喜、要讚歎。
或有同修要問：「我們今天學的是念佛法門，小乘所學我們怎能隨喜？豈不是夾雜！」對，沒錯。
念佛法門把所有一切法門統統包括了。普賢菩薩在此地，是對華藏世界法身大士所講，應當要隨喜小乘。
譬如：小乘所修的四念處——觀身不淨、觀受是苦、觀法無我、觀心無常。能常作如是觀，幫助我們心地清淨。
三十七道品，能夠幫助我們功夫成片、一心不亂。小乘修學總是一個方法對治一個毛病，如果我們有相同的毛病，也可取他的方法來對治，作為助修，念佛是我們的主修。
像四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道，都可以採用。如果心地清淨、老實念佛，就不必要了，這些東西在一句佛號裡全包括了，一句佛號功德無量無邊。 |
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發表於 2020-8-10 05:45:57
