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「在王舍城耆闍崛山中」，這是處成就；第五個成就，亦即空間的成就。說法得有個場所，在那裡說這十六觀經呢？
在王舍城耆闍崛山。王舍城是印度摩竭陀國的國都，為印度第一大城，耆闍崛山是梵語，譯成中國話叫靈鷲山。
鷲是鷲鳥，那個山的形狀像鷲鳥的頭，故又名鷲頭山。此山座落在王舍城外東北方。佛說法不在靈鷲山頂上，是在靈鷲山下面。
前幾年道源去印度朝禮聖地，朝拜靈鷲山，到了靈鷲山，和大家一起爬山，到了山頂，沒有個場面，都說就在這裡叩頭禮拜，
那裡既沒有廟亦沒有寺，只剩個塔基，塔已被回教毀壞了，就在那裡將帶來的香，點燃起來，插在地上，禮拜一番。
朝拜聖地靠信心，這是佛在靈鷲山說法的地方，當然要拜。可是我懷疑，這裡沒有個場面，在那裡說法？當然囉，佛說法，
那些諸大菩薩、天龍八部，在虛空裡可以打坐；可是大心凡夫，總得有個坐的場所，恐怕不是這裡吧？心裡疑惑，
但是不敢說出來。拜過之後下山，來到山腳下，正逢印度政府整修佛教聖地。凡是佛的八大聖地，都在整理。
同行有人忽然看到一個牌子，說這一古蹟，是法華塔，乃佛說法華經的地方。於是我心中立即將疑惑去了，
經云佛說法華經是在靈鷲山，這有個法華塔，是紀念佛說法華經的地方，可見得佛說法華經不在山頂上，是在山腳下。
我行前一看，該塔僅剩最下三層，以上的幾層都沒有了。那裡立有一個牌子，說明該塔毀於回教徒。現在講十六觀經的處所，即是在這個靈鷲山。 |
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發表於 2020-8-25 05:12:49
