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[教傳經咒] 佛說觀無量壽佛經講記17 [複製連結]

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發表於 2020-8-26 05:32:25 |只看該作者 |倒序瀏覽
「爾時」就是釋迦世尊與大比丘眾及諸大菩薩在靈鷲山說法的時候。正在此時,王舍城發生了一件逆倫之案,就是兒子要殺父親,要殺母親。


「王舍大城」是古印度第一大國──摩竭陀國的首都,此城很大,故云王舍大城。「有一太子」國王的兒子立為儲君的叫太子。


名字叫「阿闍世」,阿闍世的意義,中國話叫未生怨──未曾出生就是冤家。又名折指,因他出生之時,從高樓跌下,未曾跌死,僅折斷一小指,故名折指。


這二個名字,太子長大之後,聽了都會不開心的,於是宮中的人另外給他作個比較好的解釋,叫做善見。


就是說善能見到高深的道理,別人不了解的道理,他都能了解,故名善見。這是恭維他的好聽的解釋。


「隨順調達惡友之教」調達者,提婆達多之異譯也,華言天熱,因他出生之日,天氣特別熱,故名「天熱」。


另一種解釋,天上氣候本是不熱,他出生之日,天人心中熱惱,諒非吉兆,天人皆有神通,以是用天眼觀察,照見此一小孩──提婆達多,將來必定害佛,要造出佛身血之罪案,故名天熱。


此調達是阿難之親兄,他很聰明,出家之後,以惡心想學神通,先向佛求學,佛不傳授給他,祇教他修無常觀。


又向舍利弗等學,大眾皆不傳授給他。最後,他命令阿難教他,阿難此時僅證初果,未得他心通,不知調達之用心,遂將從佛聽聞得來之神足通口授給他。


神足通又名身如意通,即是身體能在空中飛行自在之神通。調達既學會了神通之後,名利心愈重,見佛受大眾供養,心生嫉妒,


尤其見到國王去供養佛時,飲食、衣服、珍寶等物,大車小車的裝運送來,心裡更是妒火如焚。
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