- 註冊時間
- 2015-5-20
- 最後登錄
- 2025-7-26
- 主題
- 查看
- 積分
- 30451
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 40055
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
時有一臣，名曰月光，聰明多智。及與耆婆，為王作禮。白言：「大王！臣聞《毗陀論經》說：劫初以來，有諸惡王，貪國位故，殺害其父，一萬八千；未曾聞有，無道害母。
王今為此，殺逆之事，汙剎利種，臣不忍聞！是旃陀羅，我等不宜復住於此。」時二大臣，說此語竟，以手按劍，卻行而退。
時阿闍世，驚怖惶懼，告耆婆言：「汝不為我耶？」耆婆白言：「大王！慎莫害母。」王聞此語，懺悔求救，即便捨劍，止不害母。敕語內官，閉置深宮，不令復出。
這個時候，跟著阿闍世的有兩個大臣，「時有一臣，名曰月光。」是先說這一個名字叫月光，「聰明多智」是讚嘆他的德性，
他是大官中最有智慧的一個大官；並且還有一個叫做耆婆，耆婆不是大官，所以兩個臣子，說做一個臣子。
耆婆是阿闍世同父異母之小弟，頻婆娑羅王的后宮不止一個王后，阿闍世太子是正宮王后韋提希夫人所生，而耆婆是貴妃奈女所生。
耆婆翻成中國話叫做固活──固者固定，活是活命，他是一個大醫生，當時人都稱他為神仙，號為神醫，誰有了病，
請他治療，固定，即決定也，決定可以活命，故名固活。耆婆國人對他尊敬的了不得，他是救命的神仙。
那月光國人亦對他尊敬的了不得，他聰明多智，智慧第一。這兩個人出來，就是勸諫阿闍世，「為王作禮。
白言：」他們都是居於臣子的地位，還是為王作禮，仰白於國王：「大王！臣聞毘陀論說，劫初以來，有諸惡王，貪國位故，殺害其父，一萬八千，未曾聞有無道害母。」
毘陀論經是印度婆羅門教最高的一部經典，前天講過，印度是一個沒有歷史的國家，就以毘陀論經作彼國之歷史，凡是研究學問的人，都得研究這部經。 |
|
發表於 2020-8-28 06:07:51
