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這初果及二三四果，都是小乘聖人的果位。初果於欲界還有七番生死，但他已是聖人了。
為什麼他就得稱為聖人呢？凡夫的流轉生死無窮無盡。初果雖有生死，但只有七次，故稱為初果聖人。
二果聖人還有一番生死，叫做一來果 －－ 一生天上，一來人間。所以初果聖人，叫做預流果 －－ 預入聖人之流。
二果叫一來果，還來一次欲界受生死。三果叫不還果，欲界生死完全了脫，不再還回欲界受生死了。
三果聖人超出欲界，他住那裡？住在色界的四禪天，四禪天每一個禪天都分三重天，三四計十二個禪天，這十二個禪天，
都是修世間禪者得生彼處。十二個重天以上，再有五重天，即是三果聖人所居之天，叫做五不還天。
欲想了脫三界生死，永出六道輪迴，必須證到四果阿羅漢道。阿羅漢譯成中國話叫無生，無生者不再在三界受生死也。
三果雖未證得無生，但他一定可以了生死，因為他已脫離五趣輪迴之關係。五道輪迴都在欲界，三惡道在欲界，上二界無三惡道，亦沒有人道及阿修羅道。
欲界六天都在五道輪迴的範圍內，三果聖人不再回來欲界，就是他已經超出五道輪迴了。須知五不還天的三果聖人，不再受五趣輪迴生死。
而上二界天，修四禪八定，生到色無色界的天人，雖然脫離欲界，但沒有超出輪迴，他的定力散時，還是要受生死的。
可是三果聖人已脫離輪迴關係了。他祇要超出欲界，任運自然證四果，任運自然悟無生。話說到此，可以知道，佛為什麼
要放五色光照頻婆娑羅王頂，那是佛要加被他了脫生死之苦。他是個小乘根機，現在證三果，即是他已了脫生死也。 |
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發表於 2020-9-2 05:01:17
