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就是這些在家弟子、出家弟子持的戒都是小乘戒，他不認得菩薩僧。佛法僧的僧寶，有大乘僧寶，有小乘僧寶，
大乘僧寶就是菩薩，菩薩僧寶小乘界的人他不認識。如觀世音菩薩、大勢至菩薩，都是僧寶，因為大乘菩薩僧，頭戴花冠，
身佩瓔珞，有如天人一般莊嚴。在小乘人看來不像出家人，他認識的出家人，都是比丘相。這就是應機示現，西方極樂世界，
根本沒有小乘比丘，為接引修小乘戒的眾生，那些菩薩們，都隱起他的相好，示現比丘相，這就叫應機示現，
來接引小乘根性的眾生。阿彌陀佛到這個臨命終人之前，先給他說法，「演說苦、空、無常、無我。」前面講過，這苦、空、無常、
無我四法，三乘共學，大乘菩薩以它為基礎，再修六度萬行。小乘人不修六度萬行，就修這苦、空、無常、無我之法。
但是這個地方的在家、出家弟子，都是持戒的人，聞法很少，連這小乘的苦、空、無常、無我之法亦少聞。
所以阿彌陀佛先給他說小乘法：一切都是苦的，一切都是空的，一切都是無常的，一切眾生根本沒有個我。說這個道理給他聽。
「讚嘆出家，得離眾苦。」讚嘆這個持小乘戒，迴向願求生於西方的出家眾生說，你真了不得呀！你能出家，遠離一切眾苦。
這中品上生包括四眾弟子：那修行諸戒的是出家弟子，那受持五戒、八戒齋的是在家弟子，他沒有出家，受持八關齋戒，
是臨時的加行，就是在家持的出家戒，所以他到臨命終時，亦就出家了。阿彌陀佛讚嘆他出家的功德，出家有什麼好呢？出家得離眾苦。 |
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發表於 2020-9-28 06:05:51
