- 註冊時間
- 2015-5-20
- 最後登錄
- 2025-3-31
- 主題
- 查看
- 積分
- 30447
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 40072
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
《經》所有十方世界中、三世一切人師子。我以清淨身語意、一切遍禮盡無餘。普賢行願威神力、普現一切如來前。一身復現剎塵身、一一遍禮剎塵佛。
《記》初二句、頌所禮敬之諸佛。豎窮橫遍也。「所有」乃心中所有亦即法界所有。心即法界故。心包太虛、大而無外、三世十方佛、皆在心中。
第三句能禮相也。我乃普賢真我、揀非眾生爭人我之虛妄我。真我大公無私愈用愈廣大、真妄皆在一心公私之轉變、心無私、即清淨意。
以率身口亦皆清淨矣。第四句能所周遍。「一切遍禮盡無餘」者、即一身遍禮多佛也。十方三世佛、同共一法身。
一身禮一佛、即成一身禮多佛。第五句能遍因。普賢行是智慧行、行遍法界、故能禮法界所有之佛以威神力即神通。
後三句別顯禮相。謂多身禮多佛、即自如理智、所起之威神力。故一身能現多身。多身各各能禮多佛、又即如理智起如量智故。能現剎塵身、一一又禮剎塵佛。
故有四料揀。曰一身禮一佛、多身禮一佛。一身禮多佛、多身禮多佛。由第一句隨觀智而成後三句妙境。 |
|
發表於 2021-1-31 08:11:07
