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菩薩行有十種：一者、共集善根無怨嫉故。二者、一切菩薩平等一觀故。三者、常親近諸佛菩薩，不捨離故。四者、隨意能現佛身故。
五者、自於心中，悉能解知諸佛神力、智力故。六者、得不退隨意神通故。七者、悉能遊行一切世界故。八者一切佛會皆現身相故。九者、一切生處普生其中故。十者、成就不可思議大乘故，具足行菩薩行故。
於中，初句顯功德行故。第二、住寂靜等觀故。第三、聚集解說論佛法故。第四、隨心示現成佛故。第五、自發勝心，合如來法身故。
第六、得常不退神通故。餘四者以通業得名：一、往餘世界，二、自餘異身示現，三、同生往故，四、入不可思議大乘故。」
（134）論曰：「第九大願，顯不空行菩薩行，復行菩薩行，顯乘不退輪行菩薩行故，於中「不空」有二種：一、作業必定不空，身、口、意業所作不空故。聞我音聲即得真實智慧者，明口業不空。
心喜恭敬即斷煩惱者，明意業不空。二、所作利益不空。一切眾生有二種苦：一、種種諸苦，二、貧窮苦。對治是二，如經：得如藥樹王身故，得如如意寶身故。』
（135）論曰：「第十大願起大乘行，云何大菩提？云何作業？大菩提者，如經：成阿耨多羅三藐三菩提故。作業者，有七種：一、示正覺業。二、說實諦業。三、證教化業。四、種種說法業。五、不斷佛種業。六、法輪復住業。七、自在業。
初業者，於一凡夫道不離一切凡夫道處，乃至示大涅槃故。一凡夫道者，一閻浮提義。閻浮提凡夫道者，可化眾生住處，名為凡夫道。
第二業者，現諸佛境界大神通智力故，隨一切眾生界所應度者，於念念中示得佛道，度諸眾生滅苦惱故，隨諸世界一切可化者，隨心示現佛身。
示現佛身者，除諸難處，彼彼勝處生，示除苦、斷集、證滅、修道。第三業者，以一三菩提觀法無我，一切法性淨涅槃，令眾生信解故。
第四業者，以一音聲，隨種種信解可化眾生，一時皆令心歡喜故。第五業者，示現大涅槃而不斷菩薩所行力故。第六業者，復（往）佛智地一切修多羅等所說法，軌則不失故。
第七業，法智通者，觀一切法無性相故；如意神通者，自身現生、住、滅，修短隨心自在故；幻通者，轉變外事無不隨意故。初法智通，不住世間故；如意神，通、幻通，不住涅槃故。 |
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發表於 2021-3-15 05:42:53
