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[修行法門] 聖嚴法師:否極泰來 [複製連結]

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發表於 2021-6-2 08:12:12 |只看該作者 |倒序瀏覽
聖嚴法師:否極泰來

    一般人只知道“無常”是損壞、消失、死亡等消極面的現象,這絕對是錯誤的觀念。
  正確的無常思想,可以產生努力、改進、再生等積極面的效果,例如當你受到苦難時,相信苦難是無常的,因緣改觀,便會否極泰來。

  如果懂得無常,任何時刻都不致於絕望,也不致於輕易地得意忘形。

  無常的原理,兼具消極與積極;可以說就是落空、就是無奈,也可以說就是成長、就是革新;一方面固然逝者如斯,另一方面也是生生不已,如往積極面看,無常實在太有意思了。

  “因緣生,因緣滅”,正是一切現像的常規,也正是無常的原理。

  能體驗到因緣生滅的自然法則,便是有智慧的人。

  智者不受暫時的成敗得失而起情緒的沖擊,那便是淨化的人生,也就是平安愉的人生。

  ※任何現像,不論在心內或心外,都在剎那生滅,瞬息變化,無非幻起幻滅的虛妄境界,此即無常。

來源:學佛網
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一路好走,寶珠

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發表於 2021-6-3 06:10:30 |只看該作者
原來無常並不是絕對的壞,世間無常是苦,可是無常的另一面卻有另一個道理,聖嚴法師真是有智慧的人

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發表於 2021-6-3 09:26:36 |只看該作者
本文最後由 serendipity 於 2021-6-3 09:42 編輯
  一般人只知道“無常”是損壞、消失、死亡等消極面的現象,這絕對是錯誤的觀念。
  正確的無常思想,可以產生努力、改進、再生等積極面的效果,例如當你受到苦難時,相信苦難是無常的,因緣改觀,便會否極泰來。

一般人所認知的「無常」,根本不是佛陀所教導的「無常」

佛陀講「無常」是在告訴眾生:此身不是我.速離此身
佛陀講「無常」不是叫你去期待 由「壞」轉「好」 。或 由「好」轉「壞」。

既然應速離此身,表示本來就沒有我身受苦我身受樂的問題。更別說 期待什麼 否極泰來。
若還會期待 否極泰來,表示還不明白佛陀所講的「無常」義

《別譯雜阿含經 203》見身無常。便離身欲。便離身愛。離身窟宅

《佛說海意菩薩所問淨印法門經》
我觀此身無常法。  刹那謝滅猶如幻...
我若棄捨於此身。  速離身中諸毒害

《大寶積經》
四大所造。無常無住。無恒不堅之法...
為如是 不應依止耳鼻舌身意亦復如是。不應依止

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發表於 2021-6-3 10:23:31 |只看該作者
世間無常」與「此身無常」意思是一樣的
你從眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識所認知的一切,即稱為「世間」
因此「世間」與你的眼耳鼻舌身意 息息相關

佛陀講「此身無常」要你速離此身
一旦離此身,便不再有眼耳鼻舌身意,不再有眼識 耳識...意識
這等同 不再有世間空無一物

《雜阿含經 230》
無彼眼。無色 無眼識 無眼觸...無耳鼻舌身意法 意識 意觸...則無世間


不論是「世間無常」或「此身無常」,佛陀都是在告訴眾生【本無身體,本無世間】這個事實
若明白什麼都沒有,還期待什麼 否極泰來?


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