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何為“羅天大醮”
近年來，內地、香港、東南亞等地都舉行過“羅天大醮”活動，為道門興盛與世界和平祈福。這種道教最高規格的大型齋醮活動，吸引了全世界道教信眾的關注，成為道教界的喜事、盛事。那麼，究竟什麼活動才能被稱為“羅天大醮”呢？
“羅天”是指三界之上的大羅天，含義為諸天，有網羅諸天諸地之意，在道經《雲笈七簽》裡說：“八方世界，上有羅天重重，別置五星二十八宿”。
“醮”（音“教”），在中華傳統經典禮儀中，是士人加冠和婚娶時所舉行的一種儀禮，而作為一種祭儀，則來源於民間習俗。道教在宋代以後，逐漸將醮作為祈禱祭禮的主要儀式，乃是祭祀三清、四禦、五星列宿的一種儀典，道士持之為帝王祈福，為國家禱告太平。
早期道教舉辦醮儀的目的是治病、宥罪，醮儀最早是在夜間，露天設供祭諸神的，大唐《六典》中列有七種齋儀：黃籙、金籙、明真、三元、八節、塗炭、自然等齋，其時“齋”已成為一種宗教活動的儀式。
唐以後，“齋”與“醮”開始並成，宋代王欽若著《羅天大醮儀》，道教遂具有了普天大醮、周天大醮、羅天大醮等盛大的祭祀儀，明代鄧仲修等編定《大明玄教立成齋醮儀》時，將齋、醮合併，成為道教宗教科儀的統稱。
自此，歷朝歷代很多帝王每逢國有大事或大災，均召請道士在宮中或名山宮觀設壇建醮。
據道經規定，普天大醮、周天大醮、羅天大醮三種大醮做法、規模雖有區別，但其目的都是，一護國佑民、二延壽度亡，三消災禳禍，四祈福謝恩，另外還有金籙大醮，玉籙大醮、黃籙大醮等大型道教儀式。
歷史上盛極隆厚的羅天大醮，需搭設九壇奉祀天地諸神，上三壇稱普天，由皇帝主祀，祀三千六百神位，中三壇稱周天，公卿貴族祀之，設二千四百神位，下三層為羅天，由人民供祀一千二百神位，醮期則長達七七四十九天，並分七次舉行七朝醮典，醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇禮鬥醮以及三元醮等。
各類大醮不僅祭儀隆重，醮期長，普渡區內更要用五色布遮天，無論內壇或外場都顯得極隆重莊嚴，所耗費的人力、物力也超出一般醮典許多，其中普天大醮又須皇帝主祭，封建社會時代，民間少有能力建此大醮。如今太平盛世，國家繁榮，道門興盛，適時舉辦羅天大醮活動，成為道教界為國家和世界祈福隆重的儀典，作為道教信徒，與有榮焉。
(初入道門)
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發表於 2022-1-24 00:33:33
