[本教故事] 勝思惟得解脫 [複製連結]

serendipity 發表於 2022-2-11 19:22  
我從未阻止別人學習善法，何來造孽？

你不敦促那些凡夫僧 對信眾灌輸正確學佛觀念，你才是敗壞佛法的幫兇

UMC 發表於 2022-2-13 01:22  
UMC 發表於 2022-2-13 01:22
師兄每篇都否定
然後說第一義才是正確的

這不是阻止別人學習善法嗎?

老奸是誰  

龍樹菩薩《中論》說：諸佛依二諦，為眾生說法，一以世俗諦，二第一義諦。若人不能知，分別於二諦，則於深佛法，不知真實義。若不依俗諦，不得第一義

serendipity 發表於 2022-2-14 09:34  
這些凡夫僧亂教一通，當然對他們否定

有漏思惟和無漏思惟都分不清，亂教人用腦袋思惟

UMC 發表於 2022-2-18 20:56

我們現在能修到無漏的應該非常的少吧!!
那以有漏的善法引導不是很正常嗎?

增上緣應該才是思惟的重點吧!!

linbu.123 發表於 2022-2-19 16:57
修學佛法，更要正思惟，時時刻刻保持清楚明白的這念心，如理思惟，言所當言，行所當行，終能從煩惱纏縛此岸，到達究竟解脫涅槃彼岸。

serendipity 發表於 2022-2-20 10:35  
灌輸信眾正確的修行觀念，這與學佛時機有何干係？
你腦袋非常昏昩

UMC 發表於 2022-2-20 22:47
普門品：佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。應以佛身得度者。觀世音菩薩即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者。即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。應以毗沙門身得度者。即現毗沙門身而為說法。應以小王身得度者。即現小王身而為說法。應以長者身得度者。即現長者身而為說法。應以居士身得度者。即現居士身而為說法。應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而為說法。應以比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身得度者。即現比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身而為說法。應以長者。居士。宰官。婆羅門。婦女身得度者。即現婦女身而為說法。應以童男。童女身得度者。即現童男。童女身而為說法。應以天龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩侯羅伽。人非人等身得度者。即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者。即現執金剛神而為說法。

師兄您不管對方因緣，皆否定其法，而以第一義為之說法...

serendipity 發表於 2022-2-21 10:20  
這經文只是在講: 現不同身 為不同的人說法。
譬如，
現乞丐身 為乞丐說法。