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下元五炁解厄水官大帝
農曆十月十五下元節,「下元五炁解厄水官大帝」聖誕
水官寶誥
至心皈命禮。志心皈命禮。暘谷洞元。青靈宮中。部四十二曹。偕九千萬眾。掌管江河水帝萬靈之事。水災大會。劫數之期。正壹法王。掌長夜死魂鬼神之籍。無為教主。錄眾生功過罪福之由。上解天災。度業滿之靈。下濟幽扃。分人鬼之道。存亡俱泰。力濟無窮。大悲大願。大聖大慈。下元五炁解厄水官。金靈洞陰大帝。暘谷帝君。
三官大帝如何考校罪福
三官大帝,總九官二十七府、百二十曹,主領鬼、神、人。天地水三官,合爲九署,及九海、三河、十二川源之中生死圖籍,無淵無底,無極神仙、一切神靈。左主生事,右主死事,有功書左府青簿,有罪書右府黑簿,若罪中涉福,福中涉罪,則不專一曹也。得道奉中宮,有功奏左宮,有罪奏右宮,每到三元八節日,絕滅惡根也。
水官大帝:統三河四海九江水府、淮濟四瀆水帝神王、河伯諸大聖,水中一切神靈,已得道過去及未得道者、百姓子男女人功過罪福簡籍之事,及死者長徒作役,水府萬靈魚龍鯨鯢精物大小劫會之期
下元三品水官,隸太清境,結風澤之炁,凝晨浩之精而成。下元三宮,宮統三府;九府合四十二曹,三府共一十四曹,並治九室,總統八海四瀆水帝神王、水中一切靈祇。其,中宮號暘谷洞源宮,一曰青華方諸宮,總主水帝湯穀神王、九江水府、河伯神仙、水中諸大神及仙籙簿籍,宮數官寮與中元同也,官寮亦是有功德之魂補之。宮置三府,左府號青元靈泉府,右號九泉寒夜府,中號朔單青靈府,主考年限罪福,不異中元。
左宮名清泠宮,生水中萬精、鮫龍鯨鯢,又會水母龍門,度數之期,及人命籙籍生死功過,炁是風澤金剛之炁,官寮宮數不異中宮。右宮置三府,左號靈劫府,右號長夜府,中號靈寶劫刃府,主考罪福,亦如中宮也。總主水中精魂百鬼萬靈,無是風澤梵行之炁,宮數官寮亦同中元也。右名酆都宮,置三府,左號開度劫量府,中號通靈大劫府,右號泉曲鬼神府,主考罪福,亦同中元也。
下元三品水官三宮左右中三府,府統一十四曹,合四十二曹,並治九江洞室,皆自然之號,並統三河四海九江水府、淮濟四瀆水帝神王、河伯諸大聖,水中一切神靈,已得道過去及未得道者、百姓子男女人功過罪福簡籍之事,及死者長徒作役,水府萬靈魚龍鯨鯢精物大小劫會之期。
諸天大聖、妙行真人、日月星宿、璇璣玉衡,及地上五嶽神仙真人玉女、三官僚屬,一切尊神,常以太歲、甲子、庚申之日,下詣暘谷清泠北酆都,三宮,集校九江四海三河淮濟生死簡錄,死魂長夜謫役年限,水府神靈大小劫會之事。
是其日,諸水府一切神靈,莫不森然齊到,三宮九府四十二曹考召官屬,各操生死青黑二簿,死魂謫役長源年限,大小劫會水中萬靈之事,分別青黑二簿,列言三宮。以正月十五日、七月十五日、十月十五日,率言上天三宮功過罪福生死簡簿。應生者言左宮,應仙者言中宮,應死者言右宮。謫役長徒,大小劫會水中萬靈之事,隨所由列言,上下相應。若有考氣未正者,皆申三會,須考正又言之。
「道教三元節」為:上元節、中元節與下元節,也分別是天、地、水三官神明的誕辰。在過去,這三天都有相對應的祭祀活動。道教認為,產生天地萬物的基本元素由天、地、水所構成,因此將其視為神明-「三官」祭拜,且至少在唐代以前,已出現了三元節。《大唐六典》載:「三元齋,正月十五日天官為上元,七月十五日地官為中元,十月十五日水官為下元,皆法身自懺懲罪焉」。天官紫微大帝職權為賜福予信眾、地官清虛大帝為信徒赦免罪業、水官洞陰大帝主要為民解厄。因此有「天官賜福、地官赦罪、水官解厄」的說法。在古代下元節這天,各地道觀會修齋設醮、祭祀亡靈並祭拜水官大帝與祖先,祈求排解禍難,可以無厄一身輕地迎接新的一年。民間相傳大禹為水官所降生,因此也會在這一天祭祀大禹。
由於宋代普遍崇奉道教,北宋時下元節還是一個相當熱鬧的節日,且這天還有放假。宋朝史官李燾(1115-1184年),在其撰寫《續資治通鑑長篇》中提到下元節:「太宗太平興國六年(981)庚辰,詔自今下元節宜如上元,並賜休假三日,着於令」。《宋史》也有載:「太平興國二年(977)七月中元節,御東角樓觀燈,賜從官宴飲。五年十月下元節,依中元例,張燈三夜」,下元節的夜晚,也會掛燈慶祝。
但是從南宋起,下元節開始退為次位。由於南宋第二位皇帝宋孝宗趙眘(音慎,1127-1194年)的生日為農曆十月二十二日,在那天會舉行會慶節(皇帝誕辰,明代以後稱為萬壽節),且日期與下元節只差了七天。無論哪個朝代,每逢皇帝生辰都會大肆慶祝,對於民眾來說下元節與皇帝的生日慶會節相比,還是帝王的生辰較為重要,因此會慶節的風頭逐漸蓋過了下元節。被後世稱為「南宋四大詩人」之一的楊萬里(1127-1206年),曾寫詩描述群臣於下元日預備慶祝會慶節的光景,從詩名《下元日謁會慶節所道場,呈餘處恭尚書》,可知南宋時的下元節似乎不再如北宋時那麼重要。
如元宵節時要吃元宵、端午節時吃粽子,下元節在過去也有特殊飲食。在北方會於下元節這天吃豆沙包,南方則會吃「麻腐包子」、「米果」等食物。麻腐包子具有「送寒衣的包袱」象徵,在下元節這天,民眾再忙都會製作麻腐包子。麻腐的製作方式為,將麻籽碾細用水攪拌成糊狀,再過濾去皮,之後摻上熬成稠糊狀的黃米,即是麻腐。之後將麻腐包上蘿蔔、洋芋等內餡,就是麻腐包子。因下元節正好處於秋收時節,在福建省莆田地區的民眾還會製作特殊的油炸小點心,如將豆腐油炸,或是將剛收割的稻穀製作成薄餅,再將其包素菜油炸等。
由於下元節為祭祀水官的節日,於是也有相關的水上戶外活動,稱作「水色」,「水」為水官之意,「色」指色彩豐富。過去民眾會在下元節這天扎紙船,並將其塗上鮮豔的色彩,繪製完成後民眾會把這些紙船放入水中。這項活動主要流行在南方,因為冬季時南方降雨較少,因此人們會選在下元節這天晚上,藉由紙船向水官大人祈求降雨,保佑農作物平安過冬,不過這樣的習俗如今早已消失。
今日的下元節,民眾並不會同元宵節、中元節那般大肆慶祝,而過去的下元節習俗也多已流失在歷史的長流之中,現代民眾反而多會在這天到廟裏「補財庫」。道教認為,每人投胎時會欠下旅費,稱之為「庫錢」,若是沒還清可能會殃及後代子孫,因此普遍建議最好將庫錢還清,讓生活與財運更順遂,也就是「補財庫」。而被認為補財庫的好日子,通常都在三元節,而下元節更被視為一年之中最後補財庫的機會。
來源:道站
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