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發表於 2022-5-5 08:08:30 |只看該作者 |倒序瀏覽
愛情的下一步是甚麼?


@ 范聖杰講師

男女或夫妻之間的愛,一開始是情感或情欲上的,但隨著婚姻的開始,情感未必會是夫妻間最重要的事,浪漫的愛情在現實生活中總顯得誇張而不可及,甜蜜的感覺來的快去的快,婚姻中的浪漫幾乎和宗教奇蹟一樣傳奇而不可遇。

在婚姻生活中有比男女激情或情愛更重要的東西,我們稱為同理心理解力。或換個方式來說,比愛更為神聖而可貴的,那叫「寬恕」。

在寬恕之中沒有對錯,也無所謂對錯,不去爭辯誰對誰錯,是寬恕的第一步。不選擇用爭執嘲諷不屑和反擊,面對彼此間的不同和困挫,不用編造任何彆腳的藉口和謊言。

許多中年夫妻,擔心的對象往往在孩子身上,為著孩子的不良習慣和慘不忍睹的成績。其實真正該擔心的是他們夫妻倆,如果當初的愛沒有升級成寬恕,婚姻中閒散的生活很快的會變成彼此間無止的悲哀,夫妻往往整日無話可說,話到唇邊竟變成無聲息的喟嘆。

寬恕在修行上,有個美麗的辭彙,叫做「包容」。「大肚能容,容天下難容之事,開口便笑,笑世間可笑之事」。彌勒佛的大肚能容,開口便笑,兼容著人性最善和最惡的一面。

慈悲也如同愛一般,是可以逐步提升的。 一開始我們產生的是悲心,看到人家苦我們也會跟著難受感到不捨,也會感同身受,但卻不知該如何幫助對方,只能在一旁陪著對方。

而慈心則是把自己的喜樂透過言行帶給對方,慈心比悲心來得更深刻而動人,因為對多數人而言,離苦未必就能得樂。慈心是由獨樂推展至眾樂,一個真正大慈的人,是在面對困難困苦時,依舊能展現他的樂觀和積極,在絕望時把希望重新建立起來。他的歡喜和自信,不是來自於外在的事功,而是內心那廣大的慈性。

有苦難的地方才有菩薩,要見到菩薩,你不該到廟裏去求,而是到有苦難的地方去。打點起你的精神展開你的笑臉伸出你的雙手,實踐菩薩的行愿,把希望給需要的人,那是真正的慈心三昧。慈心能容、慈性清柔、慈行與樂,「慈」是對任何事都有感覺都有感動都有感恩。

由愛情到寬容,一如由悲心到慈心。磐石見證著戀人們的摯愛,而包容呼應著修行者的慈悲。

來源:彌勒書院
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