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中國最「罕見」的寺廟，廟內14座佛像全是肉身佛，常發生一件怪事
2022/06/02 來源：阿昱不喫魚
在我國山西省平遙縣城東北15千米的郝洞村，有一處特殊的建築，它便是鎮國寺。鎮國寺的歷史非常悠久，最早可以追溯到五代時期，距今已有1000多年的歷史，當年建造者為了方便靜心修行，專門把它建在偏僻幽靜的地方，故而這裡的香火併不是很好，但也正因為它的偏僻，致使它躲過了無情的戰火，成為五代時期保留下來為數不多的古建築。
除了歷史悠久，鎮國寺最令人無法忘卻的，當屬廟內14座佛像，因為它們全是高僧的肉身佛，那麼鎮國寺又為何能聚集如此之多的肉身佛呢？別急，咱接著說。
首先我們來簡單了解一下何為「肉身佛」。一般而言，肉身佛指的是活佛圓寂之後經過處理的遺體，而通常他們圓寂後，會凝結出舍利。《玄應音義》上書：「舍利有全身、碎身之別。」所謂全身舍利，就是說高僧圓寂後身體幾乎保持原形，經久不腐，即肉身菩薩；而碎身舍利，則是高僧圓寂後的遺骨。
而縱觀現存於世的肉身菩薩，其生前無一不修持嚴謹，內心清淨，這也是他們能在死後肉身不腐的主要原因之一，而鎮國寺最有名的一具肉身菩薩，便是大名鼎鼎的無暇禪師。
無暇禪師，原名海玉和尚，順天苑平人（今北京盧溝橋），出生於明朝萬曆年間，傳說他自幼便在五台山出家，24歲開始雲遊天下，足跡遍布中國，在途徑九華山時，他無意中發現了一處洞穴，可供人藏身，於是便獨自一人住進了石洞裡。
那時的九華山荒無人煙，他便飢食野果，渴飲山泉，靜心修煉，最後花費28年的時間，用舌血摻和金粉恭書《大方廣佛華嚴經》一部，用以教化後人，傳說為了完成這部作品，無暇禪師每7天就放一次舌血，然後繼續抄寫佛經，循環往復28年方才完成，可以說這部佛經凝結了他無數心血。如今，《大方廣佛華嚴經》已被國家定為一級文物。
1623年某日，124歲的無暇禪師感覺到自己大限將至，於是提前寫好了自己的生平簡歷，並再次整理了所有《大方廣佛華嚴經》，放在身側，接著叫來弟子，交代一些事宜，並讓弟子在他去世後，把他的屍體放在水缸里，蓋上蓋子，一年後再取出。
此時的弟子雖然不懂師傅的意思，但仍然照做，沒想到一年後，無暇禪師的屍身不但沒腐，反而面色如常，栩栩如生，只不過渾身呈現僵硬狀態，是為肉身菩薩，同時無暇禪師的屍身還時常散發出金光，頗為奇怪。後來這件事還驚動了崇禎帝，他親自御賜無暇禪師為「菩薩肉身」，自此以後，九華山佛地聲名大振，來此修心的人越來越多，鎮國寺的規模也逐漸擴大，時至今日，占地面積已達到10892平方米。
除了無暇禪師，九華山的寺廟還曾供奉了比丘尼仁義、明淨和尚、慈明和尚、大興和尚、普文法師、寬德禪師等高僧的肉身舍利，但可惜的是，因為戰亂等因素影響，其中6座已經失蹤，餘下則被精心供奉起來，供後人祭拜。
參考資料：鎮國寺資料、《玄應音義》 |
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發表於 2022-6-2 18:43:35
