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大小周天之別
大小周天之別。大小周天有哪些區別和不同,前面分述時提到了一些,現再簡要歸納一下:
1、大小周天運行的路線不同。小周天單一,一升一降,一任一督,近似一個橢圓形的圈兒。大周天運行的路線複雜多樣,有「大規律」,無「小規律」,一天、一時不知有多少種變化,形如璇璣。
2、運行的內炁有質的不同。小周天屬後天之氣,待反覆烹煉達到精細之後,才有可能算得上是後天中的先天。大周天運行的是真炁,培育的是「真種子」,養育的似是道書上譬喻的「內胎」、「嬰兒」。(即一個人的性命之根,實則為一團凝聚了的有生機的炁。人的修鍊到底是修什麼?煉什麼?道書上所說的「長生不死」、「死而不亡」,到底指的又是什麼?可不言自悟)。小周天煉的是「藥物」,是為丹道修鍊做準備。大周天才算是進入了丹道之門。小周天使用的是自身的凡水凡火,大周天用的是真陰真陽。一「大」一「小」,只一字之差,卻有了本質的區別。
3、大小周天開通後的反應不同。初開通時,雖然都感覺不適,但輕重程度不同,身、心側重面也不一樣。當然,人的年齡不同,身體狀況不同,反應的程度也不會一樣。
4、小周天屬命功,需要有人點撥、傳授,或須個人多讀書,廣博覽,細研磨,以理悟事,或許能有幫助。大周天屬性功,主要靠自悟。小周天是有為功,做起來容易說起來難。大周天是無為功,說起來容易做起來難。有為功不是為所欲為,盲修瞎練。無為功也不是什麼都不做,不是任其自然。行大周天恰似唐僧一行的取經之路,曲折遙遠,障礙重重,並有一定的風險。需要用「戒」、「慧」、「勇」,還要善於藉助天地間的輕清之氣,儘可能做到:默默用功,不問前程。找准感覺,貴在守「中」。跋山涉水,後護前迎。防危避險,眼亮心明。「大慧」「小勇」,方可功成。修道(行大周天)如逆水行舟,不進則退,不進則傾。因此,要不斷求索,善於尋找自己的路。若問路在何方?大道就在眼前!
5、行小周天帶有主動性,可以業餘操煉。大周天則具有一定的被動性,更適用於專業修鍊。
(道學)
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