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宗教市場論VS潘霍華
有一本書，Acts of Faith: Explaining the Human Side of Religion, 二千年在美國出版，北京的中國人民大學出版社在2004年翻譯成中文，書名叫《信仰的法則》。這本書被喻為近10年美國宗教社會學唯一一部大書。
這本書主要用「宗教市場論」或「宗教經濟論」。驟眼看來，這種論調令到宗教人士十分不舒服。
但是，作者卻十分正面地看宗教市場論，認為像經濟市場的競爭，可以產生熱情又高效的宗教供應商，而且可以平抑宗教市場的價格，降低營運成本和信仰成本，於是各宗教也就分出檔次，各有各的價位。如果沒有競爭，各宗教就會因為低效而無法保持活力。
有人認為，這種理論的主要精神在於主張政府對宗教事務絕不介入，由市場自我調節。
但敏銳的觀察者同時看出，市場化對靈性的衝擊，可能大於任何外來的壓力或政府的管制。因為根據本書作者Stark的觀察，堂會大小，跟信徒的委身程度成反比例。坦白說的就是，信仰越虔誠的群體，就越難吸引信眾，因為要求太大了。因此，要在市場上佔更大比例，除了堂會質素要好外，「成本」也要低！即使因而削減信仰內容也在所不惜！
至此，大家也必明白，若宗教用「性價比」來衡量，其實已無所謂信仰，只是同其他消費品一樣而已。「宗教產品」是根據市場需要而打造，最有吸引力的「宗教產品」應是「有求必應」，而且要價格合理。因此，贖罪券應是最早應用宗教市場論的。
以上這種說法，按潘霍華的標準，就是「廉價的恩典」了。這些宗教供應商只是提供貨色好，成本低的宗教產品，讓神成為「舞台上的機械神」而已。
潘霍華認為，恩典必須「重價」，要分擔上主的「苦弱」，與我們同在的上主，就是離棄我們的上主；讓我們活在好像沒有上主的世界，這個就是我們要皈依的上主。在上主面前，與上主同在的我們，正正因上主的離棄而與上主同在。
Acts of Faith的作者Stark及Finke，當然不可能明白潘霍華的理論，不明他在說什麼，故此，斥責潘霍華在玩弄「聰明但深不可測的文字遊戲」。
中國大陸為何會翻譯這本書，不言而喻。
(天主教平信徒)
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發表於 2022-7-25 00:44:23
