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當努力面前時，該如何忘記背後？
在奔跑人生道路時，可能會遇到一些障礙，使你無法順利前行，而這些阻力，往往來自於過往讓你傷心破碎的經歷……
在希伯來書12章1 節：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」這裡提到「重擔」，在原文中也有「箭頭」的意思。邀請你想像這個畫面，有支飛箭射進我們心裡，而箭頭未曾拔出，持續傷害著我們的心！這是何等大的折磨！我們卻一直承受這個傷害，它如此深沉到使我們無法繼續奔跑。
而「箭頭」的另一涵意，就是一個「讓我們感到沉重的罪」。每個人的生命裡，多少都帶著些沒有得醫治的傷口，它並沒有在事件發生後就終止了作用，甚至仍持續不斷的戕害著我們；即便你曾經面對和處理過，但是事件所造成的影響，卻成為生命的重擔、人生的絆腳石，使我們在情緒裡受困。而這常發生在童年，甚至五歲之前，個性尚未定型時所出現的傷害，於是我們的心就被這樣的不成熟所困住，甚至行為舉止就會像小孩，不僅會傷害別人，甚至可能因此使耶穌的名受辱。
聖經裡告訴我們：「我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。」( 林前13:11) 這些如同孩童般的舉止，是我們一直無法放下的，然而經文提醒我們，要成為祂成熟的兒女，能夠將祂的生命表現出來，並且好好奔跑我們的旅程，直到得勝。
被恐懼捆綁人生的掃羅
在撒母耳記上9 章裡，提到了掃羅王的例子。掃羅擁有不錯的家世背景和遺傳，他的父親是位大能的勇士，聖經裡形容他「又健壯、又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的；身體比眾民高過一頭。」( 撒上9:2)掃羅被揀選、呼召及受膏，乃是由神主動開始，聖經裡也提到：「耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。」( 撒上10:6) 掃羅是以色列人的第一個王，神透過先知撒母耳祝福他要變為新人，而且「神就賜他一個新心」( 撒上10:9)，神給了他全新的供應，讓他能夠完成神所給的命定。
然而當撒母耳要在百姓前宣布他是王時，他卻「藏在器具中了」( 撒上10:22)，「器具」這個詞英文翻譯成「Baggage」( 包袱)。這讓我們看到，雖然掃羅已經改變成為新人，他還是想要隱藏，因為他不曉得該如何以這顆嶄新的心來活，雖然他被教導該如何作王，但仍有些事情繼續不斷的絆住他。
當我研讀掃羅的生命故事時，發現原來他的攔阻在於「恐懼」。在掃羅的生命歷程裡，恐懼使他從呼召中躲藏起來，他也因為害怕被眾人棄絕，所以在先知撒母耳遲到時，做了先知才能做的獻祭，這並不符合神的律。後來，也因著對人的懼怕，以至於沒有完全順服神要他除惡務盡的命令，留下了上好的擄物，甚至對先知說謊。因為恐懼失去地位，掃羅因此嫉妒逼迫大衛；因為恐懼會失去顏面、失去王國，他甚至干犯自己定下「禁止巫術」的罪，去找巫師求問，他這麼做，不只違背自己，也違背了神。
回顧掃羅的生命背景，會發現他的恐懼是從先祖而來。掃羅王來自便雅憫支派，而這個支派在一次內戰中差點被滅族，最後只剩下600 位戰俘，大部份的婦女和兒童都遭殺害，其他支派為了讓便雅憫支派能夠存留，因此殘忍綁架了別族的婦女，把她們嫁給存餘的便雅憫戰俘。（參士師記21 章）這個民族經歷了何等大的創傷，而恐懼也因此交織在後代─掃羅的生命中。
生命中的好果子與壞果子
然而就如同掃羅一樣，神也都給了我們一顆新的心，讓我們成為新造的人，並且讓聖靈來教導我們遵行神國的律法，使我們能活出敬虔的生活。但是很多人也都如同掃羅一樣，藏在器具、包袱裡，讓我們無法在人生中經歷得勝。
聖經裡面提到關於「器具」（包袱），意思就是「壞果子」，就是「罪」。當我們接受基督時，聖靈就在我們裡面；並且開始結出如同加拉太書第5章所講到的聖靈九果：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，這些都是好果子，如果我們生命中有這樣的果子，就知道我們的根源在愛裡、在神的話裡，也在歷代的祝福裡。
蘋果樹不用擔心結不出蘋果，因為它受造就是要結出蘋果；所以我們是基督的兒女，自然就會結出好的、公義的果子，讓人們因此認出我們是基督徒。然而， 你我生命或許都曾經歷到和聖靈九果很不相稱的壞果子，包括：憤怒、恐懼、焦慮，或者是疾病、上癮、衝動、恐慌、掌控、被動、性犯罪、感覺遠離神、絕望的感覺、憂鬱、缺乏意志力、輕生的意念、羞恥感……等等。
也許有人會認為，在成為基督徒，真正重生得救後，壞果子就該不復存在。但是在許多基督徒生命中，仍然還是有些無法勝過的事情，為什麼我們不能完全經歷得勝？
誠實檢查生命中的壞果子
如果你生命當中有壞果子，這些罪一定有其根源，可以從別處汲取養分。壞果子的根源有可能來自苦毒與不饒恕、沒有得醫治的傷害、沒有處理過的往事、歷代以來的罪等等，這些在特定領域裡發生的事，因著沒有被認出，也沒有被醫治，所以壞果子就得以成長茁壯。我們必須誠實地來檢查生命當中的壞果子，這些阻礙我們成長甚至不斷重覆發生的「包袱」。
最簡單的方法，就是先求問神，有哪些是我生命中還沒有被醫治的？還有沒有尚未解決的罪？這個罪究竟為何能持續存在？多年來，我們常常會被困在那個創傷發生的年紀裡。在一對各自都六十多歲夫妻的故事裡，這位太太對她先生感到非常挫折，她說有時候他的行為就像三歲小孩而在服事的過程中，先生回憶起一個至今從未跟任何人提過的創傷，就是發生在他三歲的時候。
因著創傷沒有得醫治，以至他出現了一些罪的反應，特別當他再次經歷類似的痛苦時，儘管已經是六十多歲的成人，當年那個三歲小男孩所受到的傷痛仍然會重新被引發出來。
還有另一位女士的例子。她們夫妻就如同人生勝利組一般，然而，這位太太卻說：「我不曉得我的婚姻是否能繼續下去，他常常十分易怒，無論我如何溫和的陳述建議、意見，他都會憤怒得像爆炸一樣，讓我十分害怕……」於是他們前來尋求輔導。在服事她先生的過程中，我感覺他問題的根源來自於母親。提到他的母親，他說：「她幾乎每天都在工作，無法顧及家事，讓家裡又冷又髒，她又對我和哥哥很有意見，常常只在餐桌上留下一張命令我們做事的清單就離家了，我一直很氣她，很恨她這樣控制我。」我問他：「那你心裡作了些什麼決定？面對自己如此討厭她，你如何保護自己，讓自己不再受苦？」他檢視自我之後說：「我下了決心，再也不讓女人來命令我該做什麼，沒有哪個女人可以告訴我該做什麼事！」
他生命中那壞果子的根源已然出現。當他的太太給予任何建言時，就如同碰到了那小男孩很痛的傷口，於是受傷的心直接反應出情緒。在醫治中，他饒恕了媽媽，並且轉以長大成熟的眼光來看待，事實上身為單親媽媽，她已竭盡所能的照顧孩子；所以他也為對母親所做的苦毒論斷認罪悔改，以及自己以錯誤方式來保護自己而悔改，更為著那內在誓言來悔改。耶穌把他帶出了這個困住他的陷阱。
將創傷帶到十字架前
有一些人會問：為什麼我們要回顧過去呢？不應當忘記背後、努力面前嗎？不是要全力向著標竿直跑嗎？我們確實要這麼做，然而若多年前的創傷根源沒有被醫治、沒有被帶到十字架前治死，我們生命中那出於罪的反應沒有被指出，壞果子便會成為阻礙，使我們無法奔向神所賞賜的華美冠冕之路。
我曾為一些受過性侵害的人們禱告。其中有一位87 歲的婦人，她是位十分良善的基督徒，而服事時，她撲倒在我懷裡，哭訴著五歲時被性侵的經驗，如今82 年過去，但傷害仍在。
既然直至今日，壞果子仍在影響著我們，那麼它就不是「過去」的事，而是「今天」的事。如何讓過去的事成為過去？就是當傷痛被醫治，並且我們也能認出在罪裡做出的反應，將所有的不饒恕、憎恨、憤怒、恐懼和內在誓言等等，都帶到十字架上，藉著禱告與認罪、悔改，把它們治死，當這些負面的力量被破除，那讓我們受困於過去的力量也被破除了，我們的生命就成為美好的見證。
親愛的朋友，也許你也曾經在自己生命裡看見了那阻礙你前行的壞果子，我現在要禱告，讓你有勇氣來奔跑人生路程，有勇氣願意敞開來面對自己的破碎，容許聖靈來處理這些絆倒、攔阻你的事物，以至於能夠存心奔跑你前面的道路，並且得著從神而來的獎賞。奉耶穌基督的名禱告，阿們！
(好消息講台)
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發表於 2022-9-20 01:42:35
