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旅程的開始
天主教會最美麗的資產是什麼呢？對於一個神學家來說，可能是她瑰麗且嚴密的多瑪斯系統；藝術家可能會覺得是教會內莊嚴的聖像或是宏偉的教堂；一個傳統知識分子也許最欣賞的是她堅不可摧的倫理及道德斷言。是的，這些都是天主教會最美麗的外衣，但是她有個更美麗的內在，就是聖體聖事。聖體聖事真正體現了教會的大公性 ── 「衪在自己教會內建立了奇妙的聖體聖事，以表示並實現教會的合一。」 ( 大公主義法令第二節 )
但在這個詞語濫用的時代裡(1)，大公主義一詞跟梵二精神一樣，多半像失了味的鹽，無法發揮其原有的影響力。現在大公主義一詞，往往給人的感覺就是各說各話：互相了解，但也互不干涉。然而大公運動不應該是靜態的(它是一種「 運動 」！)，它的首要目標就是引人走向耶穌基督的完滿，而這完滿完整地隱藏在麵酒的形下。沒有聖體聖事，合一運動是難以想像的。
公教的信徒在牧人的監督下，明智而耐心地進行上述的工作時，即有助於公 平、真理、和諧、合作、兄弟友愛與合一的進展；循此方向，逐漸克服那妨害教會完 美共融的阻礙之後，所有基督徒終能共同舉行聖體，共同集合於至一而惟一的合一教會內；此合一乃基督在最初賜給教會的，我們深信在公教會內永存不失，並希望不斷地增長，直至世界末日。 ( 大公主義法令第四節 )
舉行彌撒中的畢奧神父(1887-1968)。
聖體聖事，一直是，且永遠是合一的「終向」 ── 它是天主教會的核心資產。耶穌基督藉由聖體聖事滋養人靈這個事實，是我接觸天主教會的開始。與許多人相反，頭腦簡單、四肢又不發達的我並不是因為研究天主教，或是常跑教堂而開始與教會有接觸，而是那份相信聖體聖事是真實的堅持(或是執著)驅動了我走進祂的身體。若望福音第六章對我來說從不是玩笑，雖然我知道有許多人輕視它，就像當初厭煩了瑪納的以色列子民一樣。這段經文讓我走向那始終堅持這一點的天主教會(2)，並渴望與她共融。於是在某天早上，我帶著一份熱切的好奇心參加了生平第一堂平日彌撒，正式踏上這趟天主早已安排好了的旅程。
(1) 這也許可以歸咎於當代精神的無根性 ，畢竟流行的講法就是作者已死嘛。
(2) 當然教會還有許多美好的堅持，是我後來才認識到的。
來源：朝聖路上
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發表於 2022-10-17 02:31:34
