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發表於 2022-11-7 11:29:52 |只看該作者 |倒序瀏覽

道教「承負」觀

道教提出「承負」的觀點。
所謂「承負」，與「因果」相似但卻又不完全相同。

一般而言，「因果」比較著重在「個人」；認為誰種的因，就由誰得果，與他人的相關性較少。

而「承負」所概括的範圍，不只包含「個人」的因果，也涵蓋父母、子女、乃至家族。亦即個人的行為善惡，不僅影響到個人，還會影響到家庭、家族。

祖先行善，本人就會得福；祖先造惡，本人就會得禍。
本人行善，子孫就會得福；而本人造惡，子孫就會得禍。
「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖為至，福已遠離」
「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」
此類論述即為道教「承負」的觀點。

(台灣道教總廟玄義宮)

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