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大德真君德範
劉前人名全祥,字德化,別號春輝,河北寧河縣人。生於民國前三年(一九○九)六月二十九日,民國六十一年(一九七二)九月二十九日成道,世壽六十四歲。 前人有兄弟兩人,手足情深,孝友傳家。長兄務農為業,在壯年從商,曾赴東北黑龍江經營買賣,信用卓著,生財有道,一帆風順。 民國三十年,遇明師求得大道,深悟人生萬有轉瞬成空,於是立志修道,並發心渡眾。白天做生意,晚上傳道,後蒙前賢保舉領受天命,從此道心益堅,進修愈猛。民國三十六年,奉命離鄉,與劉振魁、郝金瀛、王連玉、張玉台、李鈺銘、陳鴻珍等前人來台開荒,期使本省同胞得登道岸,共超苦海。
初來台灣,人生地疏,言語不通,歷經諸般困苦。先在台北東門市場,經營同德商店以維持生活與辦道之所需;民國三十八年,神州變色,內地的支援中斷;接著又遭官考,入獄三個月,釋放後,就移居台南開元路獨立謀生。吃的是稀飯拌無油菜,穿的是自製衣衫,住的是簡陋的房子。白天沿街叫賣五香豆腐干,晚上則辦道。前人有詩自述:「晨起提籃街巷穿,沿街叫賣五香乾,喉嚨喝破無人理,徒感筋疲腿足酸。」每天豆乾不賣完不回家,常常餓過中午,也捨不得買饅頭充飢。經過二十多年的精誠努力,感動仙佛慈憫,道務漸漸開展,有緣原人,上岸不少。方慶環境改善,宿願得償,竟憂勞成疾,藥石罔效,群醫束手。終於功果圓滿,奉詔返天,蒙 皇 慈悲封為「大德真君」。
前人之為人,寬厚仁慈,謙恭和藹,從無疾言厲色的表現。成全後學時,苦口婆心,循循善誘,加上學識淵博,巧闢善喻,令人猶如坐春風之感。對橫逆之來,前人應之以大度,處之以泰然,感之以至誠;心胸平和坦蕩,從不計較。平日沉潛涵養,謙卑自牧,尊師重道,可作後學典範。前人生平好學,手不釋卷,經史子集,無不閱覽。擅長詩文,歷年來所作講題、詩、歌、聯句,以及蒐集的格言、訓詞、雜文等,豐富瑰瑋,都能闡發天道的奧蘊,後學們追思德澤,已集結成「大德真君紀念集」。
至於考魔方面,誠如前人自述:「艱苦備嚐,考魔集身,數十載鞠躬盡瘁。」為了救眾生出苦,替後學擔罪,推功攬過之餘,並不惜背黑鍋,煉心苦志,勇於自責。其自省詩云:「根鈍冤愆重,智昏罪業深;考魔原自惹,豈敢怨天人;徒負沖天愿,空懷救世心;所行多欠當,實有愧師恩。」如是的犧牲奉獻,道義擔當,足為天人的標杆模範。
前人在佛規禮節上一向嚴謹自持,在面謁老前人時總是垂手侍立,戰戰兢兢。有一次老前人賜函次月初來台南,前人自初一開始,每天上午步行到車站迎接,風雨無阻地連續等了半個多月。壬子年,前人頸部痼疾,嚴重到不能動彈,老前人親來探望時,前人仍堅持伏在床上向老前人頂禮,這種赤誠不二的精神,令在場後學各個熱淚盈眶。
前人尋常告訴後學:「修道首要言行一致,誠恆不變,一心了愿行功,即是報答天恩師德。」「不能修己之人格,焉能渡世之眾生;不能小同,焉能大同。」又說:「修道只是為 老 救渡原人上岸,別無其他沽名釣譽之心」,「所謂『懺悔』、『修煉』,本為進修『明德而後新民』,心勿驕,念勿貪。第一要改毛病、脾氣;須知有緣有份,不可自暴自棄,還要切記修養度量火候。」由次,可見老人家樸實篤厚的道心情緣。
結緣時的鎮壇詩,正是老人家一生的道範寫照:「大學之道貫地天,德震宇宙濟緣男,真金不怕火燒煉,君子有道人仰瞻。」又借乩筆開示一段因果:「我前生在理天本是羅漢,來轉世助恩師救渡迷頑,到凡間幸遇到真師指點,從此後得大道時時喜歡,研真理奧無限立愿道辦,方發心領天命來到台灣。」最後以天道殊勝、天命尊貴慈勉後學:「勸大家當知道修道最貴,辦天道最高尚亦是深緣,若無緣雖遇道亦是不辦,若無份半途廢前功盡完,能始終而不變上天慈憫,上天道最奧妙以筆難宣。」前人的道德學養,始終如一的修辦精神,吾儕當學習效法。
節錄自【一貫薪傳.天元佛院】
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