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[修行法門] 教典永傳 [複製連結]

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發表於 2022-12-19 00:39:59 |只看該作者 |倒序瀏覽
教典永傳

思悟法師,宋朝浙江錢塘人,隨侍慈雲遵式十數年。由於細心、耐煩,每次慈雲法師登座講學,總是請他擔任侍講。侍講既久,加上精進用功,對於天台教觀之道,便有了很深的體悟。

此外,他亦專精持誦〈大悲咒〉,每當課誦時,思悟的身上及所供奉的佛像,都會出現舍利,因此他的大悲咒水治病極有靈驗,蘇杭地區專程來求咒水的人,每天都絡繹不絕。

宋仁宗天聖三年(一〇二五),慈雲欲上奏朝廷,將智者的著作收入大藏經,文穆王公答應代為上奏。思悟說:「此事非同小可,我必盡己所能,以助成此事。」於是當即著手畫一幅千手大悲觀世音菩薩像,並更加精進持誦〈大悲咒〉,又對菩薩發願:「此事若成,誓當焚身報恩。」第二年,宋仁宗果然准予入藏。

消息傳來,思悟欣喜非常,立即動手搭建柴樓,並向慈雲求取火種。慈雲從火罏中挾了一塊紅炭,思悟接過火種,毫無懼色地走入柴樓,很快地,熊熊烈火便吞噬了柴樓,熾焰瞬間染紅半邊天。

火熄之後,眾人見思悟袈裟覆體,結跏趺坐,宛如生前。慈雲加進了一些香木,祝願他隨火而化。香木一燒完,思悟的肉體果真化成灰燼,灰燼中有五色舍利,不計其數,甚至三年後,有人到柴樓處祈求,還能尋獲舍利。

釋初參曰:天台教典曾在唐末的鋒火中散佚,好不容易才從日本、高麗傳回。思悟深知天台教典若要永久流傳,勢必要收錄在大藏經中,因此,除更精勤於行門功課,甚且不惜以性命助成。此等為法忘軀之精神,即使千年後的今日,依然令聞者動容震憾,這是後輩行者所萬難及其一的。

(星雲大師全集)


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