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三業清淨
淨是清淨。清淨什麼？清淨身、口、意三業。三業清淨，便是聖人；三業不清淨，便是凡夫。三業合乎標準就是善，不合乎標準就是惡。
（一）身有三惡：就是殺、盜、淫。
(Ａ) 殺：
世上生靈，都是天地所賦予的，不論天上飛的雀鳥、水裏游的魚蝦、陸上走的動物甚至螞蟻昆蟲之類，只要是一個生命，修道人都應有愛護憐憫之心，珍惜它的小生命，要有一種惻隱之心，都不應有所殺傷。上天有好生之德，天育萬物，喜其生而惡其死，道門之士體察天地之心，故以殺生為戒。要不殺生，最好的辦法就是持齋素食，常存善念，不得放縱自己的口腹之慾，所以要求道教的全真之羽士一律齋戒，免除惡孽，廣結善緣。
(Ｂ) 盜：
偷盜實際是心裏的貪念在作祟，戒偷盜，其實就是戒貪心和不道德的行為。老修行曾講，沒經人允許，取走一張紙和一切不屬於自己的東西，趁人不在順手牽羊，同屬於偷盜的範圍。有個別的人，往往喜歡占人家的便宜，讓別人吃虧，而沾沾自喜，誰知正犯下偷盜的惡行，道門中人對此應該從心地絕對戒除。
(Ｃ) 淫：
所謂「萬惡淫為首」，淫邪之毒害人最深。隨意放縱情慾，滋生淫念，最終喪失理智，小則毀人名節，大則害人亡家，犯下不可挽回與彌補的罪孽。特別是對修道人來說，邪淫妄念一動，精氣神三寶皆損，令多年修行一朝喪盡，可說是五戒之中最要警惕的一條了。故修道之人一定要從心地下功夫，全憑慧劍，斬斷妄念和痴心，放下一切，正身修心，才能徹悟大道。
（二）口有四惡：就是妄言、綺語、惡口、兩舌。
(Ａ) 妄言：
若不是親身耳聞目睹、不真正了解因緣，便不得說，同時也要求「非禮勿言」。首先要不說謊、不口是心非、不欺騙、不迷惑別人。不花言巧語，不搬弄是非，不口出狂言，做誠實忠信之人；另外，不怨天、恨地、尤人，不呵風罵雨，不毀謗他人等等，都屬於不妄語的範圍。所以說做人應要「敏於事而慎於言」；至於修道之士，多言數窮、不如守中。道門說「口開神氣散，舌動是非生」，亦是說明「不妄語」之義。
(Ｂ) 綺語：
就是說不清淨的話。好談男女事，有的用口說，有的用筆寫，令人想入非非。
(Ｃ) 惡口：
就是愛罵人。出口傷人，令人生煩惱。或者說些刻薄的話，所謂「口中無德」。
(Ｄ) 兩舌：
就是傳播是非，也就是挑撥離間，令雙方發生誤會，或者衝突。專門搬弄是非的人，一定會墮地獄。我們所造的惡業，多數是由口業所造，所謂「病從口入，禍從口出」，這是至理名言，也是經驗之談，當奉為座右銘。
（三）意有三惡：就是貪、瞋、癡。
(Ａ) 貪：
就是貪欲。貪而無厭，越多越好，沒有知足的時候。不知足常憂患，能知足常快樂。世上的人，不是貪名利，就是貪食色。各有企圖的欲望，這就是貪心在作祟。最後導致身敗名裂，或者國破家亡。
(Ｂ) 瞋：
就是瞋恚，也就是發脾氣。貪之不得，便生瞋心，所謂「一念瞋心起，百萬障門開」。要知無明大火，能燒燬功德林，星星之火，可以燎原。修行人，切記！不可發脾氣，要修忍辱法門。忍人所不能忍的事，那才是修行人的本份。
(Ｃ) 癡：
就是愚癡，也就是癡心妄想。不該想的去想，不該得而欲得。例如愛觀花的人，就想「好花常令朝朝豔」。愛賞月的人，就想「明月何妨夜夜圓」。好喝酒的人，就想「大地有泉皆化酒」。好用錢的人，就想「長林無樹不搖錢」，這都是愚癡人的妄想。
修行人，一定要清心寡欲，斷欲去愛，才算真正清淨，三業才沒有過失。所謂「身無失，口無失，意無失」，每天要反省自己的行為，在一天內所行所作，是否清淨？如果清淨，更要努力，令其更清淨；若不清淨，要改過自新。在商湯的盤銘上說：「苟日新，日日新，又日新」。也就是說，假設今天把汙垢洗清淨，以後天天要洗清淨，要繼續不斷洗清淨。不但身清淨，就是心也要清淨。我們修行人，就是令身心無煩惱，也就是三業清淨。
來源：道站
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發表於 2023-2-25 00:49:05
