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道醫亦有道
1: 起源
道教醫學的正式產生,從邏輯上說只能在道教創立之後,伴隨著道教的創世和發展,逐步形成並完善,這是毋庸置疑的。但是道教醫學的歷史源頭可以追溯到原始社會的巫術醫學。
道教醫學源遠流長,內容十分豐富,從其發生和發展來看,它肇端於秦漢,形成於魏晉南北朝,在唐宋發展至鼎盛,是我國醫學中的瑰寶。
2: 定義
道醫學是道教在以醫傳教的宗教活動和追求長生成仙的修煉過程中,通過對生命、健康和疾病的認識和體悟,形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性質的心身醫學體系。
3: 基本定義
道教為追求長生成仙,繼承和汲取中國傳統醫學的成果,在內修外養過程中,積累的醫藥學知識和技術。道教醫學包括服食、外丹、內丹、導引以及帶有巫醫色彩的仙丹靈藥和符咒等,與中國的傳統醫學既有聯繫又有區別,其醫學和藥物學的精華,為中國醫藥學的組成部分。這是目前最具權威和影響力的一個定義。
但僅僅憑藉某一定義並不能揭示出道教醫學全部、豐富的內容,這就需要人們就道教醫學的具體內容從不同方面、各個角度和層次進行深入細緻的研究,方能得出全面、具體、深刻的結論來。
4: 區別
中醫和道醫在治療上最大的一個共同點就是,都使用天然藥材和針灸為最常用的治療方式。此外,導引術也被道醫和中醫使用,只在人們的印象中似乎道醫使用得多一些而已。
而它們在治療上的最大不同點則是道醫學還注重運用內丹功、辟穀等氣功修煉之類的養生康複方式,甚至還使用畫符、占卜、求籤、咒語等具有神秘色彩的方式。這也是道醫學在在治療方式上最具特色、也是最玄秘的地方。
5: 代表人物
董奉,葛洪,鮑姑,陶弘景,楊上善,王冰,孫思邈,許遜,王懷隱,崔嘉彥,劉完素,趙宜真,周履靖等人就是同時在道教史和中國醫學史這兩個領域 上都享有盛譽的道教醫學。
(德水居士) |
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