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本文最後由 红花 於 2024-10-12 01:53 編輯
（一）
境界的提高可以讓你擺脫痛苦。什麼都想得通，什麼都想得明白的人，他是沒有痛苦伴隨的想不通才會痛苦，煩惱才會讓你痛苦。什麼東西都讓你無所謂、放得下，讓你想得通，這個人就不會痛苦。所以我們一定要超生了死，我們要懂得修行，要懂得什麼叫出離心。祖先在我們過去世的當中有太多的執著、妄想，所以他們沒有得到超生。就是説你的爸爸、你的媽媽都是你們很愛的，他們現在死了爲什麼沒有到天上去？就是因爲他們有太多的執著、太多的恨、太多的嫉妒、太多的捨不得，所以他們上不去。舉個簡單例子，如果一個人走的時候是氫氣球，下麵沒有任何東西糾纏，就會一直往天上走了。如果氣球下麵帶着太多的東西，比如煩惱、恨、嫉妒、孽障等，你説這個氣球能昇上天嗎？隻有與世無爭，放開自己，才能超生了死。
我們要經常懺悔罪過。經常的懺悔，經常檢討自己做得很不好，自己的罪業深重，我要懺悔。我們要懂得懺悔罪業，我們必須把一切可能造成自己輪回的業障要消除掉。如果覺得自己下輩子還會輪回，要找找看造成輪回的根在哪裡？如果你的瞋恨心太重，“好，我現在開始再也不恨了”。爲什麼你下輩子上不了天呢？因爲我有太多的業障。業障是什麼？是我過去罵過人、打過人、殺過雞鴨、曾經害過人家等等，這一切都是你的業障。你要把它消除掉，那麼你就可以輕輕鬆鬆上去了，對不對？這就是把自己的氫氣球放飛到天上去，一定要放飛上去。
（二）
我們要昇起智慧，才能超生了死。智慧是怎麼昇起的呢？就是人要明白道理，要想得通。想得通就是戒定慧。要用戒定慧來讓自己超生了死。我們要邊實現，邊修行。什麼叫邊實現，邊修行？就是你今天在觀世音菩薩麵前許了願你要去做的，做就叫實現。修行就是你講的話，你唸的經。光講不做不叫修行，要去行動。光做不講，也不叫修行。所以要一邊做一邊修，才能脫離世間的痛苦。世間的痛苦很多，比如：家庭、孩子、爸爸、媽媽……哪一個能擺脫得了？每一個對你來説都是很重要的。但是等到你要走的時候，痛苦會緊緊纏着你，所以再痛苦都必須要擺脫。我們要調整身心，進入佛境。就是身心要調整好，也就是人的心態一定要好。看見人家好了，我開心；看見人家不好了，我很傷心。心態是很重要的。就像有的人家裡門牌號是四，他整天不開心，他看見那個四號就不開心。
阿彌陀佛有四十八大願，每一願都是爲了衆生。每位大菩薩成爲菩薩都是許大願的。你們現在想學菩薩，就必須要許很好的大願。而且願力能增壽，願力能夠讓人擺脫很多的痛苦。因爲隻有願力能夠讓你擺脫目前的痛苦，但是這個願必須要照着去做，如果你許的願不去做，那就是妄語。所以髮大願很重要。髮大願就是和佛菩薩建立了一個磁場。因爲當一個人髮願的時候，你的願力和菩薩的心溝通了，你能接收到菩薩很大的磁場，所以你才會越來越順利。要記住，一個人就是要有願力才能活得長啊。你想想看，菩薩髮那麼大的願，你也髮那麼大的願，是不是和菩薩的磁場溝通了？因爲你跟菩薩的磁場溝通了，一旦黑白無常到來，來拉你的時候，你就不會被業力所牽纏，因爲你這個磁場跟菩薩的磁場接上氣了。當黑白無常來拉你時，陽間的人看你就是昏迷狀態，在陰間完全可以看到黑白無常來抓。那個時候你的心中有佛，你曾經許過大的願，連地府都會敬你三分，陽壽延長是有希望的，而且你有菩薩的攝業力。什麼叫攝業力？就是佛菩薩可以把這種力聚起來，來幫助你。而這個都攝的力，就是靠你活着時做的好事、功德，是靠平時一點一點多積的善德。 就是説你們做善事、做功德，要不停地做，不能停的。如果經常停停，就像燒飯時總開鍋蓋，氣場跑掉了，燒出來的都是夾生飯一樣。
（三）
要守戒才能得到護法的護持。知道護法神是怎麼到你身上來的嗎？是因爲你守戒。守住戒了，你才能得到佛菩薩的保佑。你今天不去做壞事，不去講人家的不好，不去偷東西，不妄語，不噁口等等，你的意唸不亂動，護法神才會在你的身上。很簡單，因爲你幹淨了，菩薩才會在你的身上。如果你的腦子裡有不好的雜唸，你不守住這些戒，菩薩是不會在你身上的。常懺悔，心就會清淨。因爲經常懺悔的人，就等於是經常洗澡的人，身體就容易幹淨。師父講的白話佛法真的很簡單易懂，很透徹。經常洗澡就是常懺悔，常懺悔的人才會幹淨。
師父給你們講，要在有限的時間裡創造無限的時間和空間，多修心修行，多做功德。就算我們大家還能活很長時間，但是這個再長的時間它也是有個時間性的。你哪怕活一百歲、一百二十歲，那也是有個極限的。應該怎麼在這點時間裡把自己修得最好，救度更多的衆生，這才是我們需要馬上去做的事情。
現在還有很多人不相信，不相信的人就是可憐蟲。因爲蟲是最可憐的，根本不知道生在哪裡？活在哪裡？最後死在哪裡？切記人世間的因果。
源於《白話佛法》第四冊22.調整身心，創造空間，進入佛境 |
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發表於 2023-4-6 01:28:36
