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修道之人必須知道的10件事,你知道嗎
什麼是道教?
道教,以「道」為最高信仰,宗仰黃老,以道家、神仙家的修煉理論及方法為中心,用老子「道德」思想告諭、教化眾生,追求宇宙和諧、天下太平,教導人們通過修道積德達到安樂幸福、長生久視、得道成仙的我國特有的本土宗教。道教的基本教義是什麼?
道教的基本教義是什麼?
「道」為最高信仰和修行的終極目標。圍繞著這一核心,在其發展演變過程中逐漸形成了教理教義。任何一種宗教都有信仰,對信仰的闡述即為教理。為方便宗教徒對教理的把握,在教理基礎上,總結出簡明扼要的幾個字或幾句話,便於教徒記誦,作為指導教徒的日常修持稱為教義。
道教以《道德經》的思想為主要教義,倡導尊道貴德、重生貴和、見素抱樸、抱元守一、清靜無為和慈儉不爭。道教認為「道」是宇宙的本體,萬物的本源,萬物運行的規律以及人間倫理道德綱常。「德」是道的外化及功能。神仙是循德而上,在精神和肉體及倫理道德超越於世俗的精神實體。神仙既是道的化身,又是人類道德的楷模。故道教徒尊道貴德,期於與道合真,形神俱妙,成為神仙。
道教的基本信仰是什麼?
道教的基本信仰是「道」,教徒以學道、修道、行道為宗,故稱道教。尊奉《道德經》(即《老子》)為主要經典。道經記載:道是「虛無之系,造化之根,神明之本,天地之元」、「萬象以之生,五行以之成」。也就是說,宇宙、陰陽、萬物都是由它化生的。在道教的世界當中,除了人居住的世界外,還有神仙居住的:「十大洞天、三十六小洞天和七十二福地」等仙境。
道教的宗旨是什麼?
道教的宗旨是「仙道貴生,無量度人」。「鍊形存神」,「形神俱妙」,「與道合真」,「樂生貴生」。道教是對生命積極追求的宗教,而且對肉體和精神的統一性非常注重。
道教為何是中國固有的宗教?
道教始源於黃帝、集成於老子、發揚於張道陵天師。戰國及秦漢諸儒,皆崇黃帝老子之學,稱為道家。唐宋以降各代悉宗道學,並信仰崇奉,普及於中華民族,是我國民族文化的重要組成部分,對華夏民族精神及民族性格的形成產生了深遠影響,故道教是為中國固有的宗教。
道教為什麼以道名教?
道教徒對道,一要信仰、二要研究、三要繼承、四要發揚、五要踐行,所以道士是 「以道為事」 「以『道』教化眾生」故以「道」名教。
道教為何提倡寡慾?
所謂「寡慾」,就是少私慾或節慾。《老子》第十九章在談到治理社會時,要求能夠「見素抱樸,少私寡慾」。道教將「寡慾」作為教義的一個重要內容,認為道教徒為人處世,應該時時節制個人的私慾。唐宋以後,「寡慾」與內修術結合在一起,從而要求修道者,「在物而心不染,處動而神不亂,無事而不為,無時而不寂」,達到「無欲」的境界。《道德經》所說的「寡慾」,其實並不是「絕欲」、「無欲」的意思,只不過是應該「去甚、去奢、去泰」,即不極端、不奢侈、不過分。
何為仙道貴生無量度人?
道教十分重視人的生命,萬物都由道化而來,一切生命都體現著道,對生命的重視,即是對道的尊重。因此道教講的是長生不死、修道成仙,即是對道的信仰與實踐的結果。對於生,老子曰:「出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,動之死地亦十有三」。說明人的生命非常有限,而且處於一個危險的狀態之中,所以要求人們「深根固蒂」,追求「長生久視之道」。《太平經》中主張樂生、重生。總之尊重生命是道教的一貫主張,主要包括:
一,尊重人類自身的生命價值,反對輕生自殺,也反對殺害他人,要求潔身自好,修身養性,追求長生;
二,尊重動物的生命,認為一切血性之物,皆有靈性(即有道性),由於悟性有早遲之分,所以修道階次有快慢之別;
三,尊重植物的生命,認為植物和人一樣具有靈性,在某種特定的環境下,也能夠修煉成仙;
四,尊重人類和動植物賴以生存的環境。做到上述四點既度己又度人,故《度人經》云:「仙道貴生,無量度人」
何謂四恩三有?
道教以報恩為重,故有四恩應報。四恩者:一天地恩,二國土恩,三父母恩,四師長恩。凡此四者,皆宜回向以報之。三有者:一有情者,二有識者,三有緣者。凡此三者,道皆親之。所以「四恩三有」為信道者須念念不忘之也。
道教的教規有哪些?
道教的教規主要有四條。一是傳授。傳授是道家成仙證聖的必由之路,故道教把授道傳密之事看得極為重要,以不能亂傳亂泄為戒。傳授時必須有虔誠求道的思想和行動,洗滌身心,燒香齋戒,並起宏誓、請師證盟,師方予以傳授。二是賞善懲惡。俗話說:「舉頭三尺有神明」,神仙宮府統轄三界十方,故人類的善惡亦屬神明的監察範圍。行惡的人定受懲罰,甚至喪命;行善的人就可消災免難而增延福壽。三是齋戒。道教修齋設供,以達到積累功德和防止出現過失、惡疾的目的。齋分為節食齋和心齋,節食齋以和神保壽,心齋以澡雪精神。戒,指對道教徒分別有不同的戒律,並提倡所有人行五戒十善,提出凡人若常行五戒十善,則天人善神護衛,永滅災殃,長致福佑。四是誦持。道教規定,凡師傳的經籙,必當念誦佩持。意思是凡道教徒必須常念誦師傳的經法和佩持符籙。
(旭旭陪你笑一笑)
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