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[修行法門] 《白話佛法》 認識禪學,擺正意識 (二) [複製連結]

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發表於 2023-4-18 01:54:04 |只看該作者 |倒序瀏覽
本文最後由 红花 於 2023-4-18 01:55 編輯

(1)
師父爲什麼要給你們講禪學?你們現在跟着師父學佛唸經的時候,可以藉鑒一些禪學的方法來唸經。因爲人的思維分散,雜唸太多,所以需要用一些禪的方法來幫助我們唸經,用禪定的思維來克製自己的雜唸。第一,唸經的時候要深呼吸,要懂得氣的收與放就不會出差錯。呼和吸就像陰和陽一樣,呼是正的,吸是陰的。唸經時要陰陽交錯。猶如講話要能感人的話,要抑揚頓挫,該輕的時候輕,該響的時候響,要有感染力。第二,就是動作。如果坐着,不要單盤、雙盤,隻要把位置呈羅漢狀,像是打坐,但是用不着把腿盤上去,找一個最適合自己、舒服的位置就行了。腰最好直起來,人的身體要呈圓弧狀,氣場才會流通。自然地放鬆,就可以了,呼吸自然。還有一點要記住,就是唸經的時候人不能髮火。髮火就是火大,火大的時候唸經就會火燒功德林。


(2)
接下來師父給大家講“無我相、無人相、無衆生相、無壽者相”。實際上這是菩薩經文裡的東西。現在講佛法,就是講菩薩的東西了。“四無相”,就是破參明心,破掉你心中的迷惑。“無我相”,就是沒有我的。我把這個世界上的東西都看穿了,我腦子裡就隻想到救人家,沒有我自己的。“無人相”,沒有人的。整個這個世界都是空的,我看出去是沒有人的,都是菩薩,境界提高——無我相、無人相。“無衆生相”,就是叫你不要有對比心。如果你看出去是這個衆生,那個衆生,實際上是你心中有對比,有對比就有分別心。“無衆生相”就是要你有平等心。什麼叫“破參”?“破參”就是開悟,破除迷霧、迷障。“迷障”就是很麻煩的事情,讓你很迷惑的事情。“行道”,這個“道”指的是學佛的這條道理,“行道”是説我們在走的這條道路和見道。“見道”是説我見証了這條道路。現身説法是法佈施,功德無量。“修道和証道”,再去修,再去証悟這個道,就是証實這個是真正佛菩薩的本性。所以修心談何容易啊!

最後給大家講,學佛的境界就是法喜充滿。就像我們現在一唸《大悲咒》,一唸《心經》,實際上就是和菩薩接氣,開心了,法喜充滿。生病也好,災難也好,實際上就是你的增上緣。有了這些東西,你才能去破它;破了它,你就跳了一級。它是一個階梯。沒有這個階梯,你就平平淡淡的;有了這個階梯,你跨上去,你不就昇了一級嗎?人的孽障總得要過啊。你不過的話,哪有平平淡淡一輩子的?孽障來了,愁眉苦臉的,人肯定會生病。


(3)
我們是衆生,衆生一定會被污染。隻要是人,你不能説你很幹淨;你隻要是人,你一定會被污染。在人道,一定會被污染。隻要是人,你的思維就會不幹淨,你就有貪瞋痴,你就會有各種各樣的雜唸出來。在人間,開悟的聖人要修到沒有煩惱,要不知道煩惱,要沒有受想行識,就是沒有感到特別開心,也沒有感到特別痛苦。人家罵我,我也沒有感受;人家講我好,我也沒有感受。師父今天講你們徒弟了,你們不開心了,那就是你有“受”,你就不是一個聖人。無“想”,就是腦子裡不要去想。出事了?沒事,不想。難過了?不想。真正有本事的人,想都不要去想。“行”,我沒有行爲了,我這個人已經沒有行爲,好行爲、壞行爲都沒有了。“識”,意識,我腦子裡不亂想,我沒有意識。控製意識到無意識,你就成功了。一般人都是先是有意識,然後才會有想象力。

怎樣區分意識和幻想?意識有三種。一是下意識。下意識是毫無準備的一種意識。比如説,人家説你臉上怎麼會這麼髒啊?“啪”的一下,你的手會去摸一下臉,這個叫下意識。心理學上還有一個叫上意識,上意識是準備好的意識。比如説一個特工,他想“情報局會不會叫我的真名啊?”“啪”,叫你真名了,你裝着不知道。想,已經是意識流出來的東西了,才成爲想象。有一個詞叫“意識流”,就是説意識順着自然地流動、自然地出來的東西。其實意識流跟泥石流也很像啊,很自然地往下流淌。意識能夠控製你的大腦神經。一個人的意識感覺到他要生癌症了,他的臉一下子就不一樣了,馬上神經抽動,心髒難受,渾身手腳無力。好了,就是意識控製你的神經、經絡、脈梢。


(4)
要修到沒煩惱,不知道煩惱,沒有受想行識,沒有人間的雜唸睏擾着你。不要把人家的什麼話都當成真的,不要把人家的什麼話都往意識裡走,這很重要。不管人家説什麼,笑一笑。對人家好,要往意識裡走;人家對你不好,就不要往意識裡走,否則傷害自己。你們要學師父的精神——不要被自己先壓倒,人不要自己把自己壓倒。所以師父給你們講一句話:“真正限製、妨礙、埋沒自己的,永遠隻會是你自己。”“我怕那個事情啊,我不敢啊,我不能去做。”妨礙你了吧?真正妨礙你修心、唸經、做人的就是你自己。不要被自己心中的障礙阻擾你自己,是你害了你自己。很多人最後説“我恨我自己啊,是我害了我自己。”

菩薩所証悟的道理是什麼?就是讓你不要有煩惱,不知道有煩惱,沒有受想行識。這就是道理。想都不要去想。很多人給你説“這個人怎麼怎麼”。想都不想,笑笑。想什麼?有本事就自己管好自己。若心有定,就是如果你的心定得下來,好壞都一樣。人命在呼吸間,要力除偷安、懶惰。偷安就是説自掃門前雪,很多人隻管自己平安,不管別人。不肯唸經、不肯修心都是懶惰。要記住,隻要是弘法,什麼事情都可以做。隻要爲了這個目的拼命地去追求,就會有功德。
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