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本文最後由 红花 於 2024-10-26 00:45 編輯
（1）
接下來給大家講，要髮菩提心，菩提心就是菩薩心。要修法。修法是什麼？就是要有堅固的心。就是我堅定不移，我要有堅持心，要道心不變。我們要堅定、堅固，我想好的事情我就不變，再怎麼艱難我也要好好地去做，好好地去修心，我堅持我的理唸，我要做我一定能成功。要正信、正唸、正堅持、心和行要相應。就是心中想的和你做出來的行爲要相應。
（2）
今天繼續給大家講“止妄唸”，就是製止你的妄唸。如果心和行爲都不一樣的話，一定要製止住自己的妄唸，製止妄唸就是不能亂想。人家講你不好的時候，你不要亂想；人家罵你的時候，你不要亂想；人家勸你的時候，你不要亂想，你就把你自己的妄唸去掉了。人家給你説事情的時候，你也不要亂想。很多人就會想。舉個簡單例子，有人告訴你你中了一百萬，你隻要先交幾千塊錢的稅，你就可以拿到一百萬了。如果你這個唸頭順着人家的意思去想了，就是妄唸。因爲他是在騙你，因爲人家知道你喜歡錢（有貪心），就抓住你這個特點，所以人家是順着你講的。
讓你的煩惱能在你的意唸前和意唸後停止，就是定住。就是要在自己意唸來的當中和之後把它停止。也就是你剛剛想事情的時候，妄唸不是來了嗎？那個時候你馬上要把妄唸停住。因爲如果不停止，接下來就會馬上想下去。比方説，這個事情我能不能跟他好？一想，這個唸頭來了，要止妄。明明不能做到的事情，要馬上止妄，把它停掉。停掉之後，雖然這句話是説在你妄唸剛剛開始的時候馬上就停止，實際上這個停止就是讓你以後不要再想下去。講法是在這個妄唸和後來想的當中停止。實際上當中一停，叫攔腰砍斷，後麵就沒有了。菩薩是説，在你妄唸之前和你妄唸之後，把這個妄唸斬斷。實際上你的這個妄唸出來了，你一斬斷，它之後的妄唸就沒有了。因爲你把之前的妄唸斬斷了，它就沒有之後了。這個就是我們學的佛法的邏輯，那種高深的思維。比方説你把這個妄唸想成一長段，當你的妄唸剛剛要出來的時候馬上斬斷，那後麵的這個妄唸就沒了。比如這個人想要自殺：我活得多沒意思，我吃了這麼多的苦，我不想活了……“啪”，一想到孩子，想到了我還有前途，我這個人要堅強下去，實際上他後麵那個不好的妄唸就沒了。菩薩就是讓我們在當中斬掉，而不是讓我們等到最後斬斷。最後斬斷，對不起，時間來不及，因果已形成，接下去就隻有等報應了。我們就是要學這些佛理，就是止妄唸，把妄唸停止掉。要懂得做人、做事情，內外都要觀。吃得苦中苦，方爲人上人。學佛要學聖人。
源於《白話佛法》第四冊38.脫離紅塵，走入淨塵 |
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發表於 2023-5-9 00:15:04
