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[本教故事] 貪小失大 [複製連結]

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發表於 2023-5-22 00:57:18 |只看該作者 |倒序瀏覽
貪小失大

人類不論富貴貧賤,上至一國的領袖,富有四海。下至販夫走卒,貧無立碓之地,都有缺少些什麼,都不能事事稱心如意。一切眾生都有與生俱來的貪心,而且這貪心貪而無厭,越多越好。古人一首詩說:‘梁武為帝欲作仙,石崇倘望海作田,西施照鏡嫌貌丑,彭祖焚香祝壽年。’所以人就難有事事稱心如意的時候了。

貪心也有善貪惡貪,正貪邪貪,或者適當的貪,也無礙於我們的道德與生活。可是人類一見到自己所需要的東西,就情不自禁的去追求,求之不到即用種種不法手段去得,所以一切惡業都由此而引起的。反過來說勤儉是人類一種美德,若是吝嗇不肯幫忙別人,自己也捨不得吃穿,就變成守財奴了。還有,財富雖能使人於幸福快樂,可是也能使人墮落與痛苦。有了財富許多人都會打他的主意,有人欲賺他的錢,有人欲騙他、偷他,有人欲扣他的油,有人更欲佔為己有。所以為要保護它,麻煩就多了。

財富的來源,有人依勤儉得來的,有人省食儉用,時積日積一點一滴的累積下來的。有人依不法手段,欺騙拐詐而得來的,有人造諸惡業得來的,世間沒有不勞而獲的東西,所以在應用上就要考慮用途了。

從前有一個人住於朴實的鄉村,他平日牧羊為生。因為他將羊群照顧得很好,而且也懂得使羊群繁殖,所以羊群一天一天的增加,成了地方的大富翁。他雖然很多錢,他不但不肯幫助別人,一毛不肯施捨,自己的生活也很儉僕,捨不得吃捨不得用,所以人家批評他吝嗇鬼。

有一天有一個機巧的奸商,他有很多騙人的花樣。這個人就和牧羊人接近,裝得十分親善說:‘我們是遠親,我們有很深厚的友誼和感情,現在你一切都富有了,可是還少一個東西’。‘少什麼東西?’‘少一位美麗又賢慧的妻子。’這樣一說,牧羊人也覺得這倒是真的,平常只注意於事業,現在富有了,不能沒有一個太太料理家庭,更為將來傳宗接代。

‘不知你能不能幫助我娶一位賢慧的太太?’‘能,當然能,我今天就是為這個而來的。’‘你尋到這樣好女人沒有?’‘尋到了,唯有東村那一位小女長得很美又端莊,賢淑又美德......最適合做你的太太了。’‘真的嗎?’‘當然是真的。’牧羊人被他說滿心歡喜,打動他心也正適合他的胃口說:‘辦這件事需要多少費用?’‘當然越多即越能成功,也越有體面。’

牧羊人向來是一毛不拔,這次卻出手大方,拿了很多錢給這位騙子,希望他促成這件好事。過了幾天,這位騙子又來說:‘那位小姐已經答應你的婚事了,需一筆聘禮定婚,牧羊人又拿了一筆錢作聘禮。從此歡喜得廢寢忘食,每日思思念念欲娶一個美麗又賢淑的太太。

再過幾天騙子又來了,說已然定婚須要準備結婚的事情,首先要買一棟像樣的房子,又付他一筆錢。再過幾天又說應買傢具裝潢等,又付一筆錢。再過幾天又說新娘欲嫁妝、請客費用又付錢。騙子知道錢騙得差不多了就溜之大吉。那牧羊人一天等過一天,一年又等過一年,財產都被騙光了又沒娶到新娘才知道上了人家當。

善事一毛不花,一生的積蓄、努力都給騙子騙光了,這是不是世人的聰明之處?貪小便宜是人類最大的毛病,朋友來往希望他多帶一點禮物。請客希望人多請我,做事偷工減料,懶做望多酬。欲他人多幫忙我等等。

人願意幫忙他人,而不求報酬的人不多,多數都是捨少求多。這樣一來爭利、欺騙、拐詐就多了。受人小惠往往後來付更多。所以不知不覺墮入五欲的漩渦,就算佔了一點的便宜,人格也漸漸的墮落,成為世間的小人了。

人生來此世間是酬業而來的,佛經說:‘業不重不生娑婆’。故做人做事要多付才能消業,也才能酬業。人格道德也漸漸提高,貪小便宜即漸漸墮落,是升是墮在此一念,將來的苦樂即天淵之別了。

(佛弟子文庫)



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