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本文最後由 红花 於 2023-7-4 03:05 編輯
（一）
涅槃真正的意思就是佛教講的不生不死、不生不滅。所以，和尚死的時候大家都不哭，因爲這個和尚走了，比方説某某和尚走了，他是上天了，他猶如回到了自己的家。很多出家人，離開了廟，爲什麼他們喜歡經常背一個自己的佈袋到處去掛單？他自己知道，他今天離開這裡到那裡，到那裡又離開這裡，實際上這就是人的一生啊，來來去去一切皆空，就像人走的時候最後上天一樣，沒有什麼可以哭泣的。他離開了我們，走掉了，他到另外一個廟裡去了；他離開了我們，他到天上去了：他到那個地方去結緣了。所以他就不會把這種生死看得太重。走的時候，連被子都留下，都不是他的，一生什麼都沒有，背一個小佈袋走了，掛單去了，就是這個道理。
人根本不會死，死的是軀殼，身體的滅度，實際上滅度的是身體，死的是一個身體，但精神永遠不會滅度。你們看佛陀，你們説佛陀走了嗎？沒有，直到今天，佛陀依然給我們留下來這麼多的佛經，我們還學不完呢。兩千五百多年過去了，佛陀根本沒走，他還在指導着我們，他的精神永遠在人間。走掉的是什麼？隻是他的一個肉身。師父跟大家講，因爲人靠精神活着，如果一個人沒有精神，他就是一個活死人。人活着一定要有精神。
（二）
師父告訴大家，涅槃有八大意味，實際上古時候的經文當中叫“涅槃八昧”，就是説涅槃有八種法味，師父今天隻能跟大家簡單地講一講。涅槃實際上意味着你常住法、寂滅法、不老、不死、清淨、圓通、不動、快樂，八昧。第一，常住，結束了，在這個世界上涅槃， 就是你常住在人間，死掉了你的肉身骨頭，你的精神還是常住在人間。第二，寂滅，涅槃就是代表着你的身體的結束。第三，涅槃代表着你不會再老。第四，涅槃代表你沒有死，因爲你的精神永遠活着。第五，涅槃代表着你清淨了、安靜了，身體很幹淨，因爲你不會用身體再造業。 第六，涅槃代表着你圓通，你把人間的一切事情都做好了。第七，涅槃不動，心不動了，手也不動。第八，涅槃代表你拋開了人間的煩惱，達到正等正覺，讓精神活在快樂中。這叫“涅槃八昧”。
一個人如果能夠達到正等正覺，如果什麼都想得通，這個人就能夠自主六根、六塵——自己就明白自己的六根、六塵。眼耳鼻舌身意，嘴巴不能亂講，眼睛不能亂看，耳朵不能亂聽……這個人如果能夠控製住自己的六根，就會防範於人間的六塵，所以欲望就會滅絶，欲望就沒了。所以，一個人如果能夠控製住自己的六根，不接近六塵，然後欲望馬上就沒了，業力馬上會消失，業力就沒了，然後六道輪回在你這裡也會消失，沒了，因爲你已經把什麼都看空了，你不會輪回了，所以不生不滅的情景就出現了。
（三）
用現代話講，如果一個想得通的人，別人跟他講：“你老啦，你把這個錢留給孩子，你要多積蓄一點給孩子啊。”他什麼都想得通：“有什麼生？有什麼死？我什麼都不要，我要它幹嗎？” 人到人間，一切都是暫時的，都是藉來的，自己一走，連自己的身體這個軀殼都不是自己的。你是誰啊？你來的時候名字都沒有。徹悟了，這個時候業力沒有了，六道輪回消失了，不生不滅的情景出現了。因爲你想通了，你沒有生，也不會有滅度。
所以，佛法的涅槃，實際上指的就是滅一切生死輪回。師父跟你們講的東西很深啊。涅槃就是指滅一切生死輪回，達到無爲安樂的境地。“無爲”，就是我心裡已經沒有行爲，在人間行爲上也沒行爲，心理行爲也沒有。“安樂”的心態，我已經找到我最後最開心的時光和地方了。所以想得通的人一輩子開心，想不通的人永遠活在地獄當中。所以人家説想得通的人走的時候也是笑嘻嘻的，開開心心，不痛苦，那就叫涅槃。 |
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發表於 2023-7-4 02:23:45
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