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本文最後由 红花 於 2024-3-21 00:32 編輯
（一）
師父今天給你們談談天上的菩提心。什麼是天上的菩提心？天是多少層的天？欲界天、色界天、無色界天都是不一樣的，都是不同層次的天。菩提心是在哪一層天？師父告訴你們，每一層天都有菩提心，包括人道、畜生道都有菩提心。菩提心猶如太陽光一樣照耀每一個衆生的本性，每一個衆生的本性都有菩提心。我們修的是本性，是菩提心。
師父今天給你們講講天上的菩提心。天上的菩提心是比較純淨的，是污垢不多的，是很幹淨。要記住當你髮願學佛後，每一天的觀想就是把你的菩提心和慈悲心顯現出來，那是來自天上的菩提心，我們人間做得到嗎？能做得到，就是把天上的菩提心化作人間的心性來運作。比如，你這個心很透明，但是外麵被污垢包着，很髒了，可能看不見了，這個心是人間的，但是你到了天上，這個心灰塵就很少了，很透明了，這個時候你可以看見自己的菩提心，可以看見自己的慈悲心。而在人間良心爲什麼會越來越少，因爲良心越來越骯髒了，所以要讓你們知道天上的菩提心和大悲心是怎麼回事，你們再把這個方法模式用到人間來，經常看看自己的本性和良心，是否純淨，是否慈悲。
菩提心就是菩薩心，菩薩的心大家都知道很慈悲的。學佛要學佛的智慧，要學佛菩薩透亮的精神，爲什麼在天上可以看到自己的本性和菩提心呢？因爲能昇到天上的人都是很善良的，是可以看到的，天人可以隨時隨地把菩薩心腸看出來，可以看見自己的菩提心。天人就像動畫片裡麵的仙女一樣，他們可以一會兒飄到這，一會兒飄到那兒，可以隨處飄的。很多天人在天上整天想着幫助人家，天人外環境很好，天上的人已經很自由了，而且都很善良。而我們在人間，到處都是要做的事情，到處都是要修的。
（二）
在人間我們看不到本性，看不到良心，就會做很多的壞事，做很多不好的事情，動很多不好的意唸，所以在人間，人想看到自己的本性是很難的，隻能説摸摸你的良心説話，也就是説良心已經看不見了，隻能摸了，猶如瞎子是靠摸的，如果能看見，還需要摸嗎？道理很簡單。我們在人間的本性已經看不清楚了，隻有在天上才可以看見，看見之後你才可以對照，才能映照你的本性和你的良心。
在人間雖然表麵上你的心看不見，但在你的心裡要感覺像看見一樣。師父給你們講一個道理，比如一個人在演戲的時候，明明沒有門的，他要假裝有一扇門，走過去拉開門，然後往裡麵看看，明明什麼都沒有看見，但是他要假裝看見了；又如表演縫衣服，明明沒有針線，但是她要假裝有針線，假裝縫補衣服。也就是説你要把天上看見的東西，用到我們人間看不見的地方，這個人才叫有觀，才能有修。觀世音菩薩，你看得見嗎？但是你爲什麼知道觀世音菩薩的行爲是救苦救難的？這是你的感受，是利用人間的感受來感應天上的菩提心。每一天都要觀想，要想自己的善良心被自己看見了，看見了自己的心很善良。我要救人家，我要慈悲，我要幫助人家——天天這樣想，然後把它顯露出來。
大家都知道六道輪回，現在師父給大家講講 噁緣的輪回。什麼叫噁緣的輪回？就是前世結了不好的緣，今世又在一起矛盾重重，繼續結不好的緣，這就叫噁緣的輪回。比如，你被人家罵了之後，你的心就開始轉了，接下去就開始輪回了，被人家罵過之後，看見什麼都不開心，接下來煩惱來了，煩惱來了之後，接下來仇恨就來了，再接下來就開始報複了，這噁緣就開始輪回了。一個人在生氣的時候，就是噁緣在輪回了。你不生氣，這個輪回就不會轉。
（三）
怎樣來解決噁緣的輪回呢? 解決的方法是觀想空性。 在想當中觀，在觀當中想，叫觀想。比如觀想觀世音菩薩，把眼睛閉起來觀想，不是把眼睛睜得很大看着觀世音菩薩，那叫看，不是觀。觀想就是想着觀世音菩薩的形象，然後在心裡看觀世音菩薩。觀想空性，就是觀想我的這個身體是空的。比如人家來罵你，你要感覺自己是空的：我沒有什麼的，我無所謂的，一切都是假的。如果被人家罵，應該想，他是在罵我身上的業障，我身上的業障真的不好，不但人家罵，我自己也要罵，你説你還會生氣嗎？如果你把這些業障認爲是自己的，把它全部放入自己的身上，你當然就會生氣了。如果你把這些業障從自身推出去，不要認爲是自己的，要把它看成是外環境帶來的劣等物質，是我前世的業障，是我把前世的業障帶到今世來了，這些債我是一定要還的，而且都是我的增上緣，就是增加我上進的緣分，你能這樣想，你就不會生氣，這就是修。
觀想自己空性之後，應該是入定。什麼叫入定？説得簡單一點就是把自己的心定下來。入定之後才能轉化爲空，當一個人定下來之後，他的意唸才會出來，心靜不下來，腦子裡狂想，心中都是狂唸，你説能定下來嗎？如果你們坐在這裡心不定，什麼東西都學不到，客氣一點叫心不定，不客氣地説叫雜唸叢生。
（四）
修心是很嚴格的，一絲一毫的雜唸都不能有，如果有一點點雜唸就修不好心。在修心的時候，要把所有的人和事全部忘記。唸經的時候雜唸是怎麼生的？就是因爲心裡有各種各樣的人和事情在心中泛漣漪，所以雜唸才會四起。記住要保持身心的幹淨，保持身心的純潔，就是要把身心不好的東西隨時隨地清除掉，把不好的思維、不好的行爲、不好的意唸，要全部清除。
任何學佛的人，首先，必須去除驕傲自大，就是你再有本事，再有錢，再怎麼樣，隻要坐在下麵聽佛法，你就是一個學佛的人。菩薩是沒有分別心的，不管你今天是誰，隻要坐在下麵聽佛法，就要好好學，不能驕傲自大，如果驕傲自大就根本學不好佛。今天你有錢能怎樣？能消除身上的業障罪業嗎？隻有功德才能消除自身的業障。如果這個人很有錢，他拿出很多錢來做善事，隻要想到自己能得多少利益時，全部的功德就變爲零。
第二，任何修學佛法的人，必須去除懶惰怠慢，修心的人是不能懶惰的。如果早上不肯起，晚上早睡，整天昏睡，昏睡的人越睡越胖，越睡越傻；昏睡的人智慧不開；昏睡的人，從佛法界來講，這個人六度缺少好幾度，所以你們學佛必須去除懶惰怠慢。
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發表於 2024-3-21 00:15:30
