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勸善的道教「五道」與「六橋」
在當代中國人的觀念裡,六道輪回是死亡文化中一個非常重要的概念。其實六道輪回這個概念是佛教改造了婆羅門教的死亡觀念,然後傳入中國,形成了如今的六道輪回。
「五道」乃是道教本身輪回轉世體系。道教認為人應修性守道,清靜寡欲,否則迷淪有欲,淆亂本真。不能返樸歸根,與道同體,其神便入五道。其義宣傳行善者成神,作惡者下地獄,勸人棄惡從善。據《太上老君虛無自然本起經》載:
一道者,夢神上天為天神(神道)
二道者,夢神入骨肉,形而為人(人道)
三道者,動物夢神入動物,為動物;人夢動物,形而為人(畜生道)
四道者,夢入薜荔,薜荔者餓鬼名也(餓鬼道)
五道者,夢入泥黎,泥黎者地獄人名。(地獄道)
道教「六橋」是指金橋, 銀橋, 玉橋, 石橋, 木橋, 竹橋。其作用為行善者成神,作惡者下地獄,勸人棄惡從善。
第一道是金橋:給在世時修煉過仙法、道法,積有大量功德的亡魂通過,以升仙或成道。
第二道是銀橋:給在世積聚功德、善果、造福社會的人亡魂通過,成為擔任神職的地神,如土地等,得享人間香火。
第三道是玉橋:給在世積聚了功德的亡魂經過,轉世為有權貴之人,享富貴榮華。
第四道是石橋:給在世功過參半的亡魂經過,投身平民百姓,享小康之福。
第五道是木橋:給在世過多於功的亡魂經過,投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。
第六道是竹橋:給傷天害理、惡貫滿盈的亡魂經過,分作四種形式投身:一為胎,如牛、狗、豬等;二為卵,如蛇、雞等;三為虱,即魚、蟹、蝦等;四為化,如蚊、烏蠅、螞蟻等。
(中華道教)
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