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以內心不變，才能見招拆招，應外界之萬變！談《雜阿含經》之富樓那的捨身度眾
想不到終於住院了，過去六年的因緣，都只是站在病床關懷。真正四平八穩的躺在病床上還是第一次。體驗那耳聞許久，被許多人嫌棄的床褥。應了善知識之前的調侃，醫院跑得這麼勤快，不如讓他們給你張床，好省了舟車勞頓。有道是好的不靈壞的靈！入院前三天，被私家醫生緊急召見，說你的情況已是危險水平，建議馬上拿著轉介信，去掛急診！
相信是感染了本地人的習性——忙，等到處理好手邊事務，踏入急診大門已是三天後的事了。見了專科醫生，到正式躺在病床上，才花了不到二個小時。心中還沾沾自喜，怎麼傳說急診起碼要等好幾個小時，才能見到醫生呢？不一會問題來了，因為病房突然出現一位素食者，當日午餐送來時，已將近下午二時，正所謂餓得前胸貼後背。到了藥石，來的飯菜竟然跟中午一模一樣。心中納悶，不會吧！這麼大一間醫院，床位上千，難到吃素的比率這麼少？到了隔天早上，哈哈！淪落到只獲派一碗粥水，是那種裡面一粒米都沒有的粥水，心中調侃自己，難道要去托鉢？醫生巡房時，詢問今日狀態？還頭暈嗎等等？筆者坦白說，頭是暈的，不過是跟病情一點關係都沒有，是被餓得頭暈。一整夜，八人病床之間，不斷有動靜，入院，手術回床等。耳中雖然塞了耳塞，但一整夜都處在半夢半醒中，那種身累與心累，真的非筆墨可形容。本來三分病，好像突然加重了好幾分。
依據經典的記載，富樓那準備啟程前往西邊，隨緣度化的事跡，筆者碰到的顯得太微不足道了[1]。富樓那臨到位於西邊的輸盧那時，向佛陀請法，佛陀因此為他說，如何守護六根，不受外境界影響，而首當其衝的是令自己喜悅的外境界。佛陀說到，遇到愛樂等歡喜的境界時，如果繫著它，就會貪求，最終為其所掌控，這就是當喜悅生起，困苦就隨之而來的原因。相反的，不去繫縛執著、貪求喜悅的境界，就不會為其所控制，停止對喜悅境界的貪愛執著，苦也隨之止滅。
佛陀接著關心富樓那，說到西邊輸盧那人民性格兇悍暴戾，如果遭到他們的言語辱罵、身體傷害，乃至失去生命，該怎麼辦？富樓那回應說，如果被他們言語毀譽辱罵，我會想他們至少沒有用拳頭、石塊打擲傷害我。如果他們傷害我，我會想他們沒有取我性命。若是他們變本加厲，拿刀殺我，奪我性命，我會想那些已證悟但又厭惡自己身體的佛弟子，尚且要用盡種種方法自殺，而輸盧那的人民願意幫我這個忙，讓我少費力氣，捨棄這個朽敗的身軀，早點解脫。
佛陀對富樓那臨行前，簡單扼要的教導，不貪愛、染著外境界，就不會被觸擾。這樣一來無論遇到任何人事物，皆能以內心不變，才能見招拆招，應外界之萬變。加上忍辱之力，為法忘軀的精神，置生死之度外。富樓那尊者的忍辱，是現今修行人的榜樣，筆者還真的差了好大一截。
[1]《雜阿含經》卷13（311經）（大正2，89b1-c23）
來源:佛門網
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發表於 2024-5-14 01:34:32
