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[修行法門] 《白話佛法》忍人所不能忍,行人所不能行,在佛法上叫“大雄” [複製連結]

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發表於 2024-6-13 00:17:51 |只看該作者 |倒序瀏覽
本文最後由 红花 於 2024-6-16 02:44 編輯

(一)
每天睡覺自然地醒了,舒服不舒服?如果睡覺是不自然地醒了,鬧鐘一響,你難過不難過?修心就是要修自然的東西。對人也是要這樣,要自然。吃素也要自然。我不貪錢,我也很自然。我不貪睡,我也很自然。那才叫修心,那才叫養性。不知道的人還以爲師父在給你們講養生之道呢,其實修心和養生之道是一樣的。修心的人活得長啊,這個活得長説的是陽間(人間)的。如果對世界上的五欲六塵你不鑽進去的話,你就活得長。常言道:飯後百步走,活到九十九。這都是養生之道。遇事不怒,講的也是養生之道啊,所以我們要追尋精神上的歡樂,而不是肉體上的歡樂。肉體上的歡樂很快就結束了,而精神上的歡樂是永遠的。我們追求的是一種精神上的愛,而不是肉體上的,不是人間的短暫的,更不是一種帶着苦的愛。

真正的快樂在哪裡?要懂得真正的快樂是在人的精神裡,因爲你的精神滿足了,你就有快樂了。你所有的痛苦就是因爲你的精神不滿足,才帶來了痛苦。要自然産生快樂,一個人氣很足的時候就會産生快樂。氣足就是因爲我很幹淨,因爲我很開心,所以我氣足。這個人氣足的時候,是不會生病的,是很快樂的。你們去聽聽看,生病的人的聲音都是有氣無力的,氣不足了。氣不足是怎麼來的呢?就是因爲痛苦、想不開,氣就不足了。所以學佛的人要懂得氣足。氣足帶來精神上的愉悅,就是歡快感,因爲氣足是一種內在的表現。師父講給你們聽:它的內在表現形式是輕安。剛給你們講了一個叫靜安,現在給你們講一個叫輕安,就是當一個人很開心的時候,他是一種輕安,就是輕鬆,沒有煩惱就輕鬆了。嘴巴裡怎麼會哼小調的?就是因爲沒有煩惱了,開心啊。


(二)
人不識字沒有關繫,但是不能不懂道理,不懂道理這個人就白活了,所以,世俗人的快樂是靠接觸,而修行的人是靠內心的知足。我們是修行的人,心裡知足了那麼就很快樂了;心裡不知足就感覺很難受,很苦。

接下來給大家講一個“通”字,我們經常講要想得通,什麼是想得通?想不通?通是你想的,什麼事情都是你想的,最後是一個通字。你去想,如果你的後麵沒有這個通字,你是想的,永遠是你想的。“通”字就是你想通了。什麼是通?通經絡。你腦子通了,心通了,身體也通了,你這個運程也會好的。想得通的人不會生病因爲他的氣脈通了。(全部打開了)

告訴大家要徹底地認識自己,一個人要徹底地認識自己。很多人不認識自己,還以爲自己很了不起,了不得了,“我就是這個樣子”,你是誰呀?要徹底認識自己,實際上就是認識了佛菩薩。因爲當你真正地了解了自己的本性,了解了你最原始的根,你就是認識了佛菩薩。

常常責備自己的人,往往能得到他人的諒解。“哎呀,我做錯了,對不起了。”人家就會原諒你了。“我沒有錯,我就是這樣的。”誰原諒你呀?如果不了解自己,又經常去責備別人,最後弄得自己痛苦不堪,自己都不知道自己做得對不對。常講這個不好,那個不好,最後大家都講你不好,弄得自己痛苦不堪。不要去講人家,講人家一定會講到自己的,結果自己就會很痛苦。你怎麼會被人家講的?就是你自己嘴巴講人家了,人家才會講你的,這是人間最起碼的道理,也是佛理。一個人真的做人做到常責備自己、原諒他人,這個人就是菩薩。


(三)
忍人所不能忍,行人所不能行,在佛法上叫“大雄”。人家不能做的我去做;人家講我,我不能容忍的我一定要容忍。許多寺廟都有“大雄寶殿”,裡麵都有許多的佛菩薩,佛菩薩的一個基本點是什麼?就是忍人所不能忍,行人所不能行。人學佛之後,如果你遠離了噁習,不去做壞事、不去動壞腦筋,你就離幸福近了。你想幸福嗎?你想越來越好嗎?那就改掉你身上的噁習,你就幸福了。

佛菩薩就是覺悟的衆生。因爲你這個衆生覺悟了之後,你就變成佛菩薩了,而衆生就是還沒有覺悟的菩薩。你們是不是衆生?你們心中是不是有佛?你們心中是不是有菩薩?但是你們沒有覺悟,所以你們不能被稱爲菩薩,隻能稱爲凡人。

心量狹小的人煩惱多。氣量越小,煩惱越多。心量廣大的人,智慧非常的豐饒。也就是説當一個氣量很大的人,這個人是非常有智慧的。有些人喜歡吵架,對方不跟你吵,這個人就是有智慧的人,心量大。如果跟着一起吵架,那麼這個人也是小人。如果夫妻兩個一起吵架,那麼兩個都是小人。


(四)
佛菩薩説:“諸噁莫作,衆善奉行,自淨其意。”所有的善我都去做,所有的噁我全部不去做,要把自己所有的意唸好好地轉變爲幹淨的意唸,這才叫菩薩。如果人人都能夠積極地行善,不做噁事,人間哪裡還有邪噁?人間將到處都會充滿愛心和歡樂。

愚痴的人一直想要別人來了解他。這就是愚痴的人。“你知道嗎?我很好的,我過去怎麼樣怎麼樣的……”隻有愚痴的人才會這樣做、這樣説的。愚痴的人總想讓人家了解自己;而有智慧的人總是努力地了解自己。經常了解自己的人才是一個有智慧的人,因爲當他了解自己的時候,他就知道自己應該怎麼做了,他就知道自己所做的一切是對還是錯,這就是有智慧的人。沒有智慧的人傻傻的,總想讓人家來了解自己。有本事自己了解自己,把自己了解清楚。以爲自己很聰明,跑出去給人家不停地講。這個世上沒有一個比你笨的,你講出來,你就是這世上最愚蠢的人,菩薩不會要一個不肯承認自己錯誤,而造出因果的人。因果是擔當、承受,所以學佛要學要領,學精神。



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摘自《白話佛法》節製欲望,忍人所不能忍
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