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道教“學法修道”需要瞭解的事情
一、關於“鬼怪擾身”
古往今來，鬼怪之說，深入華夏之民心。古多見野史小說，今又經電視網路各種影視演繹。上言妖魅邪祟山魈精怪五行不正之精所擾人身，致之家宅不寧，六畜有礙，冤魂索命等等諸事。見者有心，現實中青年一代，多是看聊齋港臺僵屍及其國內外各類所謂鬼片成長起來，虛實不分。或是往昔偶有邪事所臨爾後便是草木皆兵，整日唯恐不安。
愚人所言，非是個例，卻是甚多之人都有如此，身體稍有不適，或之偶之噩夢些矣，或是自思所見出殯諸等不吉之事，自認所謂邪祟纏身，便是四處尋道問法，言之驅鬼鎮邪，不見其效，適可不止更是變本加厲，所有甚者，癡之自人之見，他言不聞，盡之癲狂是矣，喃喃自語，所執己見。問醫求法不見得醫。病重成癲比比皆是。卻，不曾思之，鬼怪何來，心置何思啊。
五行所生，所有其理，五行相克，自有其解，妖魅術可解，但無之妖魅，術之何解。你言其無邪，其言猶疑不信，卻是悲矣。古言病不許治者，病必不治，治之無功矣。愚人所見此例不少，不論是哪上下九流比比皆是。此等之狂，自是心起，外邪易除心病難醫。此為似之鬼神擾而非實矣，心有善惡而思惡矣，思惡所患故是炁淡而亂於神志，神亂而起精散矣。故是心杵，所至素疑素畏，此類思之鬼魅擾身者，愚人言之一法。
先於自認鬼怪纏身者面北所向藥爐跪之。爾先，備之久年桃枝三根桃核三枚或是桃根皆可，爾後無根水為佳山泉水次之古井水再次于於之桃枝煎之，煎藥之時口中上齒磕下齒三十六通，誦之一咒，天真華元，魁卓輔星。太微護形，手煉神明。萬鬼消滅，玉帝密靈。急急如玉晟大道君律令！誦之一七二七三七皆可。爾後令患跪之所飲。若是其患已於癲之不寧，實屬無奈，若有機緣所知何處移穴拾金，可尋得古櫬（既是年久棺木）些許，如之上言桃枝咒同，東方灌之亦可些解之。
此等兩方皆為無毒之物故是無有擔憂，若是配之祝由禁科符籙引之應袁二聖更是為佳。此等癲狂所分陰陽不同，再有細分各有其方有之略有其毒，愚人便不詳言以免因毒成殃。若是確有因此之症所需祝由符者，可瞭解情況之後畫祝由符所解，關於此處所需祝不便多言。
二、關於“學法修道”
華夏黃老之學，傳統道門是我華夏本土所起宗教，雖二十一世紀科技發展迅速，各式新鮮事物崛起，五聲八音鮮華豔彩所擾耳目，但仍有一些青少年朋友們未曾忘祖之學，慕道尋道，現行道教甚微有之如此卻是欣慰。
自古隱士多喜道，一琴一劍一茶一卷，青燈舊觀，靜有物外樂，清無世間夢，豈不美哉。常有學習任務繁重少年，或是工作壓力頗大的青年朋友，常與愚人言之所想尋之偏僻之地不問世事，敧地田園。此便是道？否矣。
此不為道是為逃避，人，當之以擔負為任，不應以之逃避為榮。小隱于山大隱於世，心中無道與之盲遊日月亦不見無有何別。心存念道普天之下皆是道。玄道，自然之祖，萬物之根，萬事萬物皆為道，一言一行皆為修。道本身中存，何須萬里去悟道。更有甚多年輕的孩子們，見之電影電視小說的渲染，嚮往著通天達地敕劍抑邪之法，口口聲聲言之習道，欲之匡扶正道。
你叫其讀經參悟，收心奉定，其言不屑。只是以為所有秘笈存之，讀之便可禦劍飛行見妖斬妖之法，破邪安定之術。著實，關於民間法教，如之現行廣東江西港臺為甚者，卻是有存此類之法，只要法師過功開竅，請之師公陰祖上身，便可有之超乎人的極限諸行，所謂的神通，所謂的術法。
非是所言所存門戶之見，唯我獨尊之思，但此絕非傳統的道教之行。山醫命相卜，是為道教之傳，但非道教之根。出家入道，奉教為根。修行於道，坐忘天地，收心養性，心居至道，靜定不離。奉經持戒，心安而虛，衣食虛幻，不入惡道。仙道貴生廣濟度人。不修身不修心，何來度之他人呢。
山醫命相卜，輔道而成，卻非道之本，道本源德！昔有習法者，言之殺鬼破肚，破滅不詳，所以沾沾自喜。豈不知因源而何？不習三洞，不明道經寶，何為道士，習法不念因，殺鬼不思果。慕道不明道，習道淪旁道，卻是悲矣。當然，若有機緣所學其術也非旁道，但應以存思坐忘，讀經延法為先，再有其術，方是如虎添翼亦可廣濟度人。愚人此言望之慕法少年朋友們深思。
三、關於“道教符籙”
承接于上，習法者，多認以所畫符籙，便是敕令眾尊，驅鬼破煞易如反掌，卻如癡人說夢般。道教靈符，確有之驅凶避邪安神養精或是所治五行不正之精所安土地屋煞追魂拘魂之法，但現行甚多之人，所從港臺一些書籍網路或是影視劇中所習一些所謂的，減肥符、同性符、降頭符、學習第一符、賭博百贏符等等，暫不言其符法真假，即便所有，道不顯真，何謂密諱符文。若是皆可從之書中所習，豈不是亂了天道。
又言道教所言傳承，無師不傳，無善不傳，無緣不傳，無德不傳。絕非照葫蘆畫瓢，言之畫虎畫皮難畫骨。靈符一顯，全憑一炁而靈。存思行咒掐訣敕筆敕墨踏罡入煞等無一不可少之，靜虛守一注念凝神不可缺之，以之內丹精炁神合之天地，精禦神，神禦炁，炁禦符，方顯威靈。
故，如上段之言，不予修心歸道，任君再習符法亦無用。絕非一筆一畫皆同便是功成，有言畫符不知竅反惹鬼神笑，畫符若知竅驚得鬼神叫。話之如此，那些所想用之符籙減肥啊、第一啊等等少成，若天性習慣如自然，把一系列所求用之實際行動中去完成，方是上策。
來源：道站
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發表於 2024-7-19 02:46:56
